史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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5056.一个来自另一个星球的灵人与我同在（关于这些灵人，蒙主的神性怜悯，我将在别说论及），他恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了那个星球的居民（他的星球上有些灵人会责备并惩戒那些不过正确生活的人，我在谈及其它星球的居民时也会描述这些人）。他补充说，责备后他又教导了他们；他说这话时似乎声音哽咽，所以也有激起同情心的能力。但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，进入天堂唯独靠主；但他若配得，就有希望。然而这时，他被送回属于他自己星球的正直灵人当中；可这些灵人说，他不能与他们在一起，因为他和他们不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里；但这些灵人也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他自称他不是黑色，而是棕色。
我被告知，像这类人在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕。这种物质也含有一种努力在里面，可以说渴望实现这个目的，进而抛掉包裹它的液体。只见与之类似的事发生在这个灵人身上。他回到我这里，但现在却衣衫褴褛，又说他有上天堂的强烈渴望，并且觉得自己现在处于适合留在那里的状态。我蒙引导对他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下衣服；他在渴望中如此迅速脱下来，以至于再没有比这更迅速的了。这表现了那些在与精囊相对应的区域中之人的强烈渴望是何性质。
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2896.大洪水之前上古教会的圣言不是书面圣言，而是一部被揭示给所有上古教会成员的圣言。他们是属天人，故和天使一样拥有对良善和真理的感知，他们也与天使互动。因此，他们拥有写在他们心上的圣言。关于这些事，详情可参看597, 607, 895, 920, 1114-1125节。由于他们是属天人，与天使相伴，所以对他们来说，他们所看见，或无论以哪种方式感觉到的一切事物代表并表示主国度中的属天和属灵事物。
因此，他们的确用肉眼看到世俗和地上的事物，或以其它感官感知到它们，但他们从这些事物并通过它们思想的，却是属天和属灵事物，或说这些事物是思想属天和属灵事物的起点和方法。他们只有通过这种方式才能与天使交谈，因为存在于天使当中的事物都是属天和属灵事物，当这些事物降到人那里时，它们就降至诸如与世人同在的那类事物。从创世记第一章直到此处都在说明，世上的一切事物都代表并表示存在于天堂中的事物。这也是代表和有意义的符号或象征的起源，当与天使的交流开始消亡时，“以诺”所表示的人就将这些代表和有意义的符号或象征收集起来。这就是下面这句话的意思(参看521节)：
以诺与神同行，神将他取去，他就不在了。(创世记5:24)
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