史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
第44章
创世记44:1-34
1.约瑟吩咐管家的说,把粮食装满这些人的口袋,尽他们所能带的,又把各人的银子放在各人的袋口里,
2.并将我的杯、那只银杯,连同他买粮食的银子,放在最小的袋口。他
就照约瑟所说的话行了;
3.早晨天一亮,那些人,他们和他们的驴,就被打发走了。
4.他们出城走了不远,约瑟对管家的说,起来!去追那些人,追上他们就对他们说,你们为什么以恶报善呢?
5.这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜用的吗?你们这样行是作恶了。
6.他追上他们,将这些话对他们说了。
7.他们对他说,我主为什么说这样的话呢?你仆人断不能作这样的事。
8.你看,我们从前在袋口里所发现的银子,尚且从迦南地带回来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?
9.你仆人中,无论在谁那里找着了,就叫他死,我们也作我主的奴仆。
10.他说,现在就照你们的话就这样行吧!在谁那里找着了,谁就作我的奴仆,你们就没有罪。
11.于是他们各人急忙把口袋卸下在地上,各人打开口袋。
12.他就搜查,从最年长的起,到最年幼的为止,那杯竟在便雅悯的口袋里找着了。
13.他们就撕裂衣服,各人又使驴驮上重载,回城去了。
14.犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。
15.约瑟对他们说,你们作的这是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?
16.犹大说,我们对我主说什么呢?我们还有什么可说的呢?我们怎能辩屈呢?神已经查出仆人的罪孽了;看哪,我们是我主的奴仆,我们与那在他手中找着杯的都是。
17.约瑟说,我断不能这样行,在谁的手中找着杯,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。
18.犹大挨近他说,我主啊,求你容仆人在我主耳边说一句话,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。
19.我主曾问仆人们说,你们有父亲、有兄弟没有?
20.我们对我主说,我们有父亲,一个老人,还有他老年所生的一个孩子,是最小的。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。
21.你对仆人说,将他带下来到我这里,叫我亲眼看看他。
22.我们对我主说,童子不能离开他父亲,若离开他父亲,他父亲必死。
23.你对仆人说,你们最小的兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。
24.我们上到你仆人我父亲那里,就把我主的话告诉了他。
25.我们的父亲说,回去,给我们买些粮来。
26.我们就说,我们不能下去;我们最小的兄弟若和我们同往,我们就可以下去;因为我们最小的兄弟若不与我们同往,我们不能见那人的面。
27.你仆人我父亲对我们说,你们知道我的妻子给我生了两个儿子;
28.一个离开我出去了;我说:他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。
29.现在你们又要把这一个从我面前带走,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了。
30.我父亲的灵魂与这童子的灵魂相连,如今我回到你仆人我父亲那里,若没有童子与我们同在,
31.他见童子不在,就必死。你仆人们便使你仆人我们的父亲,白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了。
32.因为仆人曾向我父亲为这童子作保说,我若不带他回来交给你,我便在父亲面前终日担罪。
33.现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。
34.若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。
概览
5728.就内义而言,本章所论述的主题是内在属天人和外在属世人之间的居间层;首先,内在属天人将来自它自己的属灵真理充满居间层。居间层就是“便雅悯”,而那里所存在的属灵真理就是“约瑟的银杯”,内在属天人是“约瑟”,外在属世人是“雅各的十个儿子”。
1121.我从上古教会成员的后代那里了解到他们的感知状态,即:他们对属于信的一切拥有一种感知,几乎就像与他们交流的天使。其中一个原因是,他们的内层人或灵,也通过内呼吸与天堂联结。另一个原因是,对主之爱和对邻之爱就伴随这种交流,拥有天堂在里面。因为这两种爱将世人与天使通过其生命的本质核心联结在一起,其生命的本质核心就在于这爱。他们说,他们拥有写在他们里面的律法,因为他们爱主、爱邻。正因如此,凡律法所规定的,都与他们的感知相一致;凡律法所禁止的,都与他们的感知相冲突。他们毫不怀疑,一切人类律法和神性律法一样,都建立在对主之爱和对邻之仁之上,并视爱和仁为它们的根基。当然,他们因从主拥有这种根基,故不能不知道建立在它上面的一切。他们还相信,今天世界上凡爱主、爱邻的人,也都拥有写在他们里面的律法,并且在世界各地成为受欢迎的公民,如同在来世受到欢迎一样。
目录章节
目录章节
目录章节