史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
6107.“都是照小孩子的口”表各自照着纯真良善的性质。这从“照口”和“小孩子”的含义清楚可知:“照口”是指各自并照着性质;“小孩子”是指纯真的良善(参看430, 2126, 3183, 5608节)。至于从内在属天层而来、照着纯真良善的性质进入属灵良善和属世层中教会真理的流注,情况是这样:纯真就是那从至内层赋予仁与爱的一切良善性质的。因为主通过纯真流入仁爱;所存在的纯真的量决定了所领受的仁爱的量,因为纯真是仁爱的真正本质(2780, 3111, 3183, 3994, 4797, 6013节)。
纯真的性质可从小孩子,如同透过一面镜子般看出来。因为他们爱自己的父母,唯独信任他们,除了讨好父母外,什么也不关心;因此,衣食对他们来说,不仅是他们所需的东西,还是快乐的源头。他们因爱自己的父母,所以会怀着情感和快乐去做凡父母所赞成的事,因而不仅去做父母吩咐的事,还去做他们以为父母想吩咐的事。此外,他们也不关心自己;更不用说小孩子的其它许多特征了。不过,要知道,小孩子的纯真不是真正的纯真,只是它的表象。真正的纯真只存在于智慧之中(2305, 2306, 3494, 4797节);智慧就在于出于爱与信的良善,像刚才所说的小孩子对待自己的父母那样对待主。
2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系,这在世上是一个极深的奥秘,但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上,人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物,或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在;它们合起来以这种模式被排列:它们类似一个人,并且在人的每一个细节上,无论内外,都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人;又为何我经常说,这个社群属于人体的这个部位,那个社群属于人体的那个部位,等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂,是因为主是唯一的人,天堂代表祂。而且,构成天堂的,是来自主的神性良善和真理;天使因在天堂而被说成是在主里面。然而,地狱里的人却在这个大人之外,并对应于不洁之物,以及身体疾病或瑕疵。
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