史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
6227.创世记48:3-7.雅各对约瑟说,沙代神曾在迦南地的路斯向我显现,祝福了我,祂对我说,看哪,我必使你繁殖,使你增多,使你成为万民的会众;又要把这地赐给你以后的种,作为永远的产业。我未到埃及你那里之前,你在埃及地所生的这两个儿子,现在他们是我的;以法莲和玛拿西跟流便和西缅一样,他们是我的。你在他们以后所生的后裔就是你的,他们可称在自己兄弟的名下得他们的产业。至于我,我从巴旦来的时候,拉结就死在我身边,在迦南地,在路上,那里到以法他还有几里地;我在那里把她葬在以法他的路上;以法他就是伯利恒。
“雅各对约瑟说”表属世层的真理与内在的交流。“沙代神曾在迦南地的路斯向我显现”表在之前的状态下,神性在属世层里面显现。“祝福了我”表关于赋予生命的预言。“祂对我说,看哪,我必使你繁殖,使你增多”表通过仁之良善和信之真理赋予生命。“使你成为万民的会众”表无限制地增多。“又要把这地赐给你以后的种,作为永远的产业”表属于那些拥有这良善和真理在里面之人的主的国度。“你在埃及地所生的这两个儿子”表来自内在的属世层里面的良善与真理。“我未到埃及你那里之前”表在属世层的真理存在于那里的记忆知识中之前。“现在他们是我的”表他们在我里面。“以法莲和玛拿西”表教会的理解力和意愿。“跟流便和西缅一样,他们是我的”表他们将成为真理和真理之良善。“你在他们以后所生的后裔”表以后所生的内层真理与良善。“就是你的”表它们将在来自内在,或存在于内在里面的理性层中。“他们可称在自己兄弟的名下得他们的产业”表它们将具有教会的真理与良善的性质,并一起存在于它们当中。“至于我,我从巴旦来的时候”表从一种知识或认知的状态。“拉结就死在我身边,在迦南地”表之前对内层真理的情感的结束。“在路上,那里还有几里地”表居间之物。“到以法他”表处于之前状态的属天层的属灵层。“我在那里把她葬在以法他的路上”表对那种状态的弃绝。“以法他就是伯利恒”表取而代之的是一种对真理与良善的新情感的状态。
9778.出埃及记27:20, 21.你要吩咐以色列人,叫他们把那纯净的、为点灯捣成的橄榄油拿来给你,使灯常常点着。在会幕中法版上的帷帐外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯,这要在以色列人当中为他们世代作一个时代的律例。
“你要吩咐以色列人”表主通过圣言对教会的吩咐。“叫他们把那橄榄油拿来给你”表仁与信的良善。“纯净的,捣成的”表由此而来的纯正和清晰。“为点灯”表属灵天堂。“使灯常常点着”表来自那里的信,以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。“在会幕中”表主的同在所在的地方。“法版上的帷帐外”表那里有交流,并通过联结的媒介而有与至内层天堂的主的联结。“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。“从晚上到早晨,在耶和华面前”表不断在各种状态下。“这要作一个时代的律例”表神性秩序。“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。
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