史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
6463.“就把脚收在床上”表(属灵良善)将自己(即将其有内层事物在其中的低层事物)转向较低属世层的良善与真理。这从“收脚”和“床”的含义清楚可知:“收脚”是指将自己转向低层事物,当“脚”表示低层事物时,“收”明显表示将自己转向,因为“脚”是指构成属世层的事物(参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节),因而是指低层事物(6436节),所表示的是有内层事物在其中的低层事物,这从前面所述(6451节)明显看出来;“床”是指属世层(6188, 6226节),因而是指属世层的良善与真理,因为这些构成人的属世层。所表示的,之所以是较低属世层的良善与真理,是因为根据前面所给出的解释(6451, 6452节),内层事物将自己所转向的,就是属世层的这个部分。事实上,属世层有一个低层部分和一个高层部分,或一个内层部分和一个外层部分(参看3293, 3294, 5118, 5126, 5497, 5649节)。
由于“以色列”代表来自属世层的属灵良善,“雅各”代表属世层中的属灵真理,“他的儿子们”代表分门别类的属世层中的良善与真理,故经上提及“床”,因为“床”表示属世层(6188, 6226节);如此处,当经上说,他与儿子们说完话时,他“就把脚收在床上”;还有,当约瑟来到他这里时,经上说“以色列就勉强在床上坐起来”(参看6226节);同样,他与约瑟说把葬在他列祖的坟墓之后,经上说“以色列在床头上下拜”(6188节)。这也解释了一个值得注意的事实:当人思想雅各时,有一个人躺在上面的一张床就会出现在灵人界。这张床出现在头上的一段距离处,朝向右前方。这种表象源于以下事实:在天上,关于雅各的思维观念会转化为关于属世层的思维观念;因为在天上,他们不明白雅各是什么,只明白他所代表的东西,即属世层;而属世层也由“床”来表示。
9438.天堂里的人不仅能与来自我们太阳系内星球的天使和灵人交谈、来往,还能与来自这个太阳系之外的宇宙星球的其他人交谈、来往;而且,不仅能与来自那些星球的灵人和天使交谈来往,还能与那里内层打开的居民本身交谈来往,因此他们能听见那些从天堂向他们说话的灵人和天使。人活在世上也能做到这一点,只要主允许他与灵人和天使交谈。因为就其内层而言,人就是一个灵人或天使;他在世上四处携带的身体只是为了他在这最低层的属世或尘世气场履行功能而服务于他。
不过,没有人被允许作为一个灵人或天使与灵人和天使交谈,除非他具有这样的品质:他在信和爱上能与他们交通;他不可能拥有这种交通,除非这信是对主之信,爱是对主之爱。因为人通过对主的信,因而通过教义的真理,通过对祂的爱而与主结合;当与祂结合时,他就获得安全,免受来自地狱的恶灵的攻击。其他人不可能拥有打开的内层,因为他们不住在主里面。
这就是为何如今很少有人被允许与天使交谈和来往的原因。另一个明显证据可见于这一事实:如今几乎没有人相信灵人和天使的存在,更不用说相信他们与每个人同在,人通过他们与天堂相联,通过天堂与主相联了。人们尤其不相信当人在肉体上死亡后,他会作为一个灵人活着,事实上和以前一样以人形活着。
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