史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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6479.一些不怎么正直的灵人曾长时间地与我同在，他们不断注入基于感官幻觉的疑虑，这些疑虑反对这一观念：一切事物都能单从一个源头，因而从主流入。但我告诉他们说，如此多的疑虑不可能在短时间内消除，因为必须先驱散感官幻觉，还因为他们必须先知道无数未知事物。事实上，我告诉他们，对那些怀有否定心态，也就是否定态度普遍占主导的人来说，疑虑绝无可能消除。因为对这些人来说，一个小小的顾虑就像置于眼睛瞳孔前的一粒沙子；它虽只是一粒极小的沙子，却遮挡了一个人的整个视野。但那些怀有肯定心态，也就是肯定态度普遍占主导的人会弃绝这些基于感官幻觉并反对真理的顾虑，将他们不能理解的东西搁置一边，并说他们还不能明白这些东西，但他们依然坚持他们对真理的信仰。不过，上述灵人几乎不留心听这些话，因为他们怀有否定心态。
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2896.大洪水之前上古教会的圣言不是书面圣言，而是一部被揭示给所有上古教会成员的圣言。他们是属天人，故和天使一样拥有对良善和真理的感知，他们也与天使互动。因此，他们拥有写在他们心上的圣言。关于这些事，详情可参看597, 607, 895, 920, 1114-1125节。由于他们是属天人，与天使相伴，所以对他们来说，他们所看见，或无论以哪种方式感觉到的一切事物都代表并表示主国度中的属天和属灵事物。
因此，他们的确用肉眼看到世俗和地上的事物，或以其它感官感知到它们，但他们从这些事物并通过它们思想的，却是属天和属灵事物，或说这些事物是思想属天和属灵事物的起点和方法。他们只有通过这种方式才能与天使交谈，因为存在于天使当中的事物都是属天和属灵事物，当这些事物降到人那里时，它们就降至诸如与世人同在的那类事物。从创世记第一章直到此处都在说明，世上的一切事物都代表并表示存在于天堂中的事物。这也是代表和有意义的符号或象征的起源，当与天使的交流开始消亡时，“以诺”所表示的人就将这些代表和有意义的符号或象征收集起来。这就是下面这句话的意思(参看521节)：
以诺与神同行，神将他取去，他就不在了。(创世记5:24)
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