史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #8397

8397.“他们从以

8397.“他们从以琳起行”表下一个阶段。这从“起行”和“以琳”的含义清楚可知:“起行”是指下一个阶段和一个延续(参看4375, 4554, 4585, 5996, 8181, 8345节);“以琳”是指试探过后的一个安慰状态(8367节),因此,“他们从以琳起行”表示就试探的状态而言,在生活上的下一个阶段。因为当那些属于属灵教会的人正经历试探时,他们便从一个试探被带入另一个试探。这下一个阶段就是此处“起行”所表示的。“起行”之所以表示下一个阶段,是因为和时间一样,空间在来世并不存在,取而代之的是状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。所以,“运动或迁移”并非表示运动或迁移,“起行”也非表示起行;而是表示状态的变化和下一步的阶段。

属天的奥秘 #615

615.此处大致描述

615.此处大致描述了该教会成员的性质;不是他实际上仍是什么,而是他能成为什么,因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成;也就是说,他能通过信的知识或认知被赋予仁,从而出于仁行事,并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来,仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节),仁是对邻之爱和怜悯,是上古教会中较为低级的爱,而上古教会的爱是对主之爱。因此,爱现在下降,变得越发外在和肤浅,不得不称作仁。

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