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宇宙星球 #85

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。

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属天的奥秘 #8889

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8889.“第七日是向耶和华你神当守的安息日”表当良善被植入，因而婚姻存在时。这从“安息日”的含义清楚可知，“安息日”是指天上的婚姻(参看8886节)，因而是指通过真理被植入，之后通过它们所形成的良善。因为与人同在的良善在通过真理形成之前，并不是属灵的良善。当它如此形成时，天上的婚姻就存在了；因为该婚姻是良善与真理的结合，构成与人同在的天堂本身。这一切也解释了为何“第七日”表示一种神圣状态。“日”表示状态（参看8888节）；“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265节)。

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属天的奥秘 #4515

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4515.“对西缅和利未”表属灵和属天事物的代表。这从“西缅”和“利未”的代表清楚可知：“西缅”是指信，但在反面意义上是指虚假；“利未”是指爱，但在反面意义上是指邪恶(参看4497, 4502, 4503节)。因此，他们在此表示属灵和属天事物的代表，因为信的事物被称为属灵事物，爱的事物被称为属天事物。之所以说西缅和利未表示这些事物的代表，是因为代表它们并非就是它们；事实上，代表不关注这个人，而是关注这个人所代表的事物(665, 1097e节)；它同样不关注他是哪种人，或他的品性(3670节)。教会的代表能建立在雅各的后代中间，无论他们的品性如何，只要他们在外在形式上严格遵行律例(参看3147, 4208, 4281, 4292, 4307, 4444节)。正因如此，“西缅和利未”在此表示属灵和属天事物的代表。

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