史威登堡神学著作
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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9090.“人的牛若击伤了他同伴的牛”表具有不同情感的两种真理，这一种的情感会伤害那一种的情感。这从“击伤”、“牛”和“人”的含义清楚可知：“击伤”是指伤害真理，如前所述(9057节)；“牛”是指在属世人中对良善的情感，在反面意义上是指对邪恶的情感，也如前所述(9065节)；“人”是指真理(9034节)，因此，“人”与“他的同伴”表示两种真理。之所以表示不同的情感，是因为它们是彼此伤害的牛，而牛表示情感。事实上，不同的事物彼此伤害，而没有什么不同的事物则不会。
那些不了解代表和对应的性质之人可能会惊讶地发现，牛能表示人里面对良善或邪恶的情感，是因为牛是牲畜。不过，要让他知道，一切牲畜都表示诸如属于某种情感或倾向的那类事物。在灵界，这一点是众所周知的，因为在灵界，各种动物经常出现，如牛、小公牛、母牛、马、骡、驴、绵羊、山羊、小山羊、羔羊，以及恶兽，如老虎、黑豹、熊、狗、猪和蛇，还有地上看不到的走兽；除此之外也有各种各样的鸟。
这类生物就出现在那里，这一观念远远超出那些以为除了肉眼看见的东西外什么都不存在之人的信念。不过，这些人也拒绝相信灵人或天使的存在，甚至拒绝相信以下观念：他们在自己看来就是人，能看见彼此，互相交谈，互相接触。不信的原因是，这些人如此感官和肉体化，以至于以为唯独肉体活着。这就是为何如前所棕，这些生物远远超出他们的信念。然而，我不仅上千次地看见它们，还被告知我所看见的那些生物来自何处，表示什么；因而也被告知，当以动物的形式呈为可见时，属世人中对良善的情感表现为无害的牛；对邪恶的情感则表现为有害的牛；其它一切情感则表现为其它动物的形式。正因如此，各种不同的动物都表示一个人里面与它们相对应的各种情感。关于这个主题，可参看前面的说明(142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 2781, 2805, 2807, 2830, 3218, 3519, 5198, 7523节)。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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