史威登堡神学著作
/ 178
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
/ 178
/ 10837
9458.“你告诉以色列人”表代表性教会。这从“以色列人”的代表清楚可知，“以色列人”是指教会，尤指属灵教会(参看8805, 9340节)，但在此是指代表性教会，因为所论述的主题是代表教会和天堂的神圣事物的那类事物，即柜子，施恩座，基路伯，摆有陈设饼的桌子，灯台；以及下面几章中的帐幕、亚伦的衣服，祭坛和祭物，所有这些事物都是代表。“以色列人”之所以表示属灵教会，是因为他们代表属灵教会。然而，在这百姓当中不可能建立一个实际的代表性教会，只能建立一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4444, 4500, 6304, 7048, 9320节)。
/ 10837
/ 10837
6537.“他们到了亚达禾场”表初始状态。这从“禾场”和“亚达”的含义清楚可知，“禾场”是指真理之良善存在之地，因为“禾场”上有谷物，而“谷物”表示源于真理的良善(参看5295, 5410节)，以及良善之真理(5959节)；“亚达”是指该状态的性质，和圣言其它部分中的地名一样。“亚达禾场”之所以表示一种状态，就是教会的良善与真理方面的状态，是因为它在约旦河渡口，而该渡口表示引入良善与真理的知识或认知，如下一节所述。因为约旦河是通往迦南地的第一个边界；由于“迦南地”表示教会，故“约旦河”表示教会的初始事物，也就是说，进入教会所经由的事物。
正因如此，“亚达禾场”表示初始状态。由于所表示的是初始状态，故哀悼是在禾场旁边进行的；因为该禾场离约旦河边更近，从这个位置可以看见表示教会的迦南地。“禾场”表示真理之良善和良善之真理所在之地，因而表示教会事物所在之地，这一点清楚可见于约珥书：
锡安人哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；禾场必满了五谷，池中漫溢新酒和油。(约珥书2:23, 24)
“锡安人”表示源于良善的真理；“满了五谷的禾场”表示真理和良善的丰盛。
何西阿书：
以色列啊！不要欢喜快乐！因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上喜爱妓女的淫资；禾场和酒榨都不喂养他们，新酒也必使她失望。(何西阿书9:1, 2)
“行邪淫”和“喜爱妓女的淫资”表示歪曲真理并喜爱被歪曲的真理；“禾场或谷物”表示被歪曲的良善之真理。
由于“禾场”表示良善，也表示真理，所以当他们从禾场收藏了出产以后，就会守住棚节。关于住棚节，经上在摩西五经中说：
你从禾场上和酒榨中收藏了出产以后，就要守住棚节七日。(申命记16:13)
“住棚节”表示神圣敬拜，因而表示源于良善与真理的敬拜(3312, 4391节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
