史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
10011.“把它倒在他头上膏他”表主里面的神性良善充满祂的整个人身的一个代表。这从“把油倒在亚伦头上”和“膏”的含义清楚可知:“把油倒在亚伦头上”是指神性良善充满主的整个人身,因为“油”表示神性良善(参看4582, 9474节),“亚伦”代表神性良善方面的主(9806节),“头”表示整个人身;“膏”是指这事的一个代表(9474, 9954节)。“头”之所以表示整个人身,或整个人,是因为人的一切事物都是从头降下来的;因为身体是头的一个延伸。因此,一个人所思考和意愿的,就是在头里所发生的活动,在身体中作为一个结果呈现出来。头就像天堂里的至高或至内在之物,它降下来并流入下面的各天堂,产生它们,使它们从自己延伸出来。因此,人的头也对应于至内层天堂,身体及至腰对应于中间天堂,脚对应于最低层天堂。简言之,至内在之物是作为延伸的事物或衍生物里面唯一本质上拥有生命的事物。由此明显可知,由于神是一切事物的至内在,或也可说,是一切事物的至高处,所以一切事物所拥有的生命唯独来自祂。因此,一个人接受属于神的事物到何等程度,就在何等程度上拥有生命在自己里面。
此外,膏抹祭司的油从头顶一直流到他的身体,这一点可见于下列经文:
这好比那贵重的油浇在的头上,流到亚伦的胡须,又流到他衣裳的领口。(诗篇133:2)
马太福音:
有一个女人将一玉瓶香膏,趁耶稣躺下的时候,浇在祂的头上。耶稣说,她将这香膏浇在我身上,是为安葬。(马太福音26:7, 12)
马可福音:
有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。耶稣说,这女人来是为安葬的事预先膏我的身体。(马可福音14:3, 8)
由此也明显可知,“膏头”就是膏全身。
“头”表示整个人,这一点从圣言中的许多经文也明显看出来,如下列经文:
耶和华救赎的人必归回,歌唱来到锡安。永远的喜乐必归到他们的头上。(以赛亚书35:10)
申命记:
愿太阳所产的宝物,东山上的月亮所养成的初熟之物,地上的宝物都归于约瑟的头上,归于他弟兄当中拿细耳人的头顶上。(申命记33:14-16)
耶利米书:
耶和华的暴风必转到恶人的头上。(耶利米书30:23)
以西结书:
我必照他们所行的报应在他们头上。(以西结书11:21; 16:43; 22:31; 约珥书3:4, 7; 俄巴底亚书15)
同一先知书:
为给各样身材的人作头巾,为要猎取灵魂的有祸了!(以西结书13:18)
诗篇:
神要击破祂仇敌的头,就是发顶。(诗篇68:21)
由此明显可知,“头”表示整个人,因此“把油倒在亚伦头上”表示主里面的神性良善充满祂的整个人身。当主在世时,祂将自己变成神性真理;当祂离世时,将自己变成神性良善(可参看9315e, 9199e节所提到的地方)。
3885.还有一次,当我从源于身体感官印象的观念中退出时,天堂之光向我显现。这光使我远离这些观念,因为天堂之光中含有属灵生命在里面(参看1524, 2776, 3167, 3195, 3339, 3636, 3643节) 。当我被这光包围时,肉体和世俗的兴趣看上去像是在我下面。我仍能意识到它们,只是觉得它们离我更远了,仿佛不属于我。这时,我觉得自己好像脑袋在天堂,身子却不在天堂。在这种状态下,我还得以发觉天堂的普遍呼吸及其性质。它是内在、放松和自发的,并以三比一的比率对应于我自己的呼吸(即天堂呼吸三次,我呼吸一次)。我又同样的方式发现,我的心跳回应天堂的心跳。这时,天使告诉我,地上每一个生物的心跳和肺呼吸都是从天堂中的这些相应运动发出的。他们还说,没有哪两种心跳或肺呼吸的频率是一样的。其原因在于,在天堂,心跳和肺呼吸扩散进入某种连续事物,从而进入一种努力;这种努力具有这样的性质,它在这些生物中产生各种不同的运动,这些变化取决于各自的具体状态。
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