史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #10536

10536.“也没有

10536.“也没有人佩戴妆饰”表他们的外在的性质,即它缺乏神性之物。这从“妆饰”的含义清楚可知,“妆饰”是指神性之物在外在事物中的存在。因此,“没有佩戴妆饰”表示神性之物在外在事物中的不存在。“妆饰”之所以具有这种含义,是因为“妆饰”与衣服有关,而衣服一般表示神性真理。衣服一般表示神性真理,这一点来源于来世的代表。在来世,所有人,无论天使还是灵人,看上去都穿着衣服,各人穿着与自己的真理相一致的衣服。那些拥有来自神的纯正真理之人穿着明亮的白衣;其他人则穿着不同于这些人的衣服。灵人的确不知道他们衣服是从哪来的;他们不知不觉就穿上衣服。此外,他们的衣服照着他们在真理方面的状态变化而变化。简言之,他们的衣服所揭示并代表的,正是他们的理解力;因为每个人的理解力都是通过真理形成的,并具有和构成它的真理一样的性质。天上的天使所拥有的理解力住在他们自己的内在层面,因此他们的衣服明亮而洁白。明亮是由于神性良善,洁白是由于天堂的光,也就是神性真理。但那些兴趣在于外在事物,不在于内在之物之人的衣服是暗淡而破旧的,就像街上乞丐或林中强盗的衣服一样。由此可见“妆饰”表示什么,即表示教会的神圣真理,所以“不佩戴妆饰”表示教会神圣真理的不存在,论及兴趣在于外在事物,不在于内在之物的以色列民族时,表示他们的外在的性质,其性质是这样,它缺乏来自神的真理。“衣服”表示真理(参看2132, 2576, 4545, 4763, 5248, 5319, 5954, 6378, 6914, 6917, 6918, 9093, 9158, 9212, 9216, 9814, 9827, 9952节);至于亚伦和他儿子的衣服表示什么,可参看前文(9814, 10068节)。在圣言中,“妆饰”表示教会的神圣真理(参看下面10540节)。
  

属天的奥秘 #3882

3882.“她才停了

3882.“她才停了生育”表搭着从地甚至直到耶和华或主的梯子上升。这从“生育”或生产的含义清楚可知,“生育”或生产是指真理与良善;因为这些就是属灵意义上的生产,因为人通过真理与良善得以重生或新生。这类真理与良善就是利亚所生的四个儿子,即流便、西缅、利未、犹大所表示的。“流便”表示作为重生或新生第一步的真理。这种真理仅仅是记忆知识,因而纯粹是对真理的认识。“西缅”表示作为重生或新生第二步的真理,这种真理存在于意愿中,因而是一种渴求真理的意愿。“利未”表示作为重生或新生第三步的真理,人对这种真理感受到一种情感,因而对真理有一种情感,这种情感与仁爱是一样的。而“犹大”表示良善,也就是重生或新生的第四步,这种良善是爱的属天形式。当重生之人,或新生之人到达这一阶段时,主便向他显现,因为这时,他已经如同爬梯子那样从最低的台阶上升到主所在的那个台阶。
这也是雅各在梦中所看到的立在地上、头顶着天、神的使者在上面上去下来、而耶和华或主就在上头的那架梯子所表示的上升(对此,参看创世记28:12)。由此明显可知,这就是“她才停了生育”的含义。“怀孕和生育”在此提到了四次,表示从外在之物到内在之物,或从真理到良善的发展,也就是从地到天的发展(参看3860, 3868, 3874, 3879节)。此后就下来,因为人若不先上去,就不可能下来。下来无非是指通过良善审视真理,如同从一座他所爬上去的高山俯瞰山下的事物。显然,他从这个位置以一种视野来审视,能领略到无数事物,远比站在下面或山谷之人所能领略到的多得多。这种情形和那些处于良善,也就是处于对主之爱和对邻之仁的人相对于那些仅处于真理,也就是唯独处于信仰之人的一模一样。
关于大人和对应关系(续);此处关于心与肺的对应关系

目录章节

目录章节

目录章节