86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

10536.“也没有人佩戴妆饰”表他们的外在的性质，即它缺乏神性之物。这从“妆饰”的含义清楚可知，“妆饰”是指神性之物在外在事物中的存在。因此，“没有佩戴妆饰”表示神性之物在外在事物中的不存在。“妆饰”之所以具有这种含义，是因为“妆饰”与衣服有关，而衣服一般表示神性真理。衣服一般表示神性真理，这一点来源于来世的代表。在来世，所有人，无论天使还是灵人，看上去都穿着衣服，各人穿着与自己的真理相一致的衣服。那些拥有来自神的纯正真理之人穿着明亮的白衣；其他人则穿着不同于这些人的衣服。灵人的确不知道他们衣服是从哪来的；他们不知不觉就穿上衣服。此外，他们的衣服照着他们在真理方面的状态变化而变化。简言之，他们的衣服所揭示并代表的，正是他们的理解力；因为每个人的理解力都是通过真理形成的，并具有和构成它的真理一样的性质。天上的天使所拥有的理解力住在他们自己的内在层面，因此他们的衣服明亮而洁白。明亮是由于神性良善，洁白是由于天堂的光，也就是神性真理。但那些兴趣在于外在事物，不在于内在之物之人的衣服是暗淡而破旧的，就像街上乞丐或林中强盗的衣服一样。由此可见“妆饰”表示什么，即表示教会的神圣真理，所以“不佩戴妆饰”表示教会神圣真理的不存在，论及兴趣在于外在事物，不在于内在之物的以色列民族时，表示他们的外在的性质，其性质是这样，它缺乏来自神的真理。“衣服”表示真理(参看2132, 2576, 4545, 4763, 5248, 5319, 5954, 6378, 6914, 6917, 6918, 9093, 9158, 9212, 9216, 9814, 9827, 9952节)；至于亚伦和他儿子的衣服表示什么，可参看前文(9814, 10068节)。在圣言中，“妆饰”表示教会的神圣真理(参看下面10540节)。
　　

关于眼睛和光与大人的对应关系（续）
4523.凡对空气和声音有所了解的人都能知道，耳朵的形成完完全全是为了适应它们改变的性质，以致就其肉体和物质形式而言，眼睛就对应于这类改变。凡懂得有关大气和光的知识之人都知道，就其肉体和物质形式而言，眼睛以这种方式形成是为了让它对应于这些的改变。耳朵与眼睛如此完美地与它们相对应，以致凡藏在空气和声音的自然存在中的奥秘都被刻在耳朵这个有机体上；而凡藏在大气和光的自然存在中的奥秘都被刻在眼睛这个有机体上。
因此，凡研究过解剖学和物理学的人都能通过研究知道，就其肉体和物质形式而言，感觉和运动器官，连同一切内脏，皆对应于自然界中所存在的各种事物；所以，整个身体是由自然界中最秘密的事物构成的，它的形成取决于它们秘密的作用力和它们神奇的流入方式。这就是为何古人把人称为小世界或小宇宙。
这些事情的人也能知道，凡存在于这个世界和自然系统中的东西，都不是从它自己产生的，而是从先于它自己的某种事物产生的；而这在先的某种事物也不是从它自己产生的，而是从更在先的某种事物产生的，依此类推，一直回归到那首先者，随后的事物皆依次从祂产生。它们因从祂产生，故也从祂持续存在；因为持续存在就是不断产生。由此可知，自然界的一切事物，直到其最末后的事物，无论总体还是细节，不仅从首先者那里产生，还从首先者持续存在。因为除非每一个事物不断产生，并且有一个从首先者那里延伸并与首先者联结的持续联系，否则，它就会瞬间崩塌并灭亡。