86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

1102.“他要住在闪的帐棚里”表示为了使敬拜的内在可以存在于外在中。这从前面关于闪的所有阐述清楚可知，大意是：“闪”是指内在教会或内在敬拜，外在敬拜若没有赋予它生命并使它成圣的内在敬拜，完全是没有灵魂或不洁之物。“帐棚”只表示爱的神圣和由此产生的敬拜，这一点从“帐棚”的含义(对此，可参看414节)明显看出来。古人习惯说“寄居”、“住在帐棚里”，“帐棚”在内义上表示神圣敬拜，因为上古之人不仅随帐棚寄居，还住在帐棚里，并在里面举行神圣敬拜。因此，“寄居”和“居住”在内义上表示生活。
除了前面(414节)所引用的经文外，以下经文也有助于证实，“帐棚”表神圣敬拜。诗篇：
神离弃示罗的居所，就是祂在人间居住的帐棚。(诗篇78:60)
此处“帐棚”具有和“圣殿”一样的含义，当神在爱里面与人同在时，经上就说祂“住”在殿中。因此，一个生活在神圣敬拜中的人被古人称为一个帐棚，后来又被称为一座圣殿。以赛亚书：
要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子。(以赛亚书54:2)
这表示在那些属于真敬拜的事物上的光照。耶利米书：
全地荒废；我的帐棚忽然荒废，我的幔子顷刻荒废。(耶利米书4:20)
很明显，此处所指的不是帐棚，而是神圣敬拜。撒迦利亚书：
耶路撒冷必仍住本处，就是耶路撒冷。耶和华必拯救犹大的帐棚。(撒迦利亚书12:6-7)
此处“犹大的帐棚”表示出于爱的神圣而对主的敬拜。
从这些经文明显可知“住在闪的帐棚里”是什么意思，即：为了使敬拜的内在可以存在于外在中。但由于“雅弗”这个人，就是外在教会成员并不十分清楚什么叫内在事物，所以有必要对他作一个简短的描述。当一个人在自己里面感受或感知到他拥有关于主的良善思维，也拥有对邻舍的良善思维，并渴望为他行善，不是为了任何利益或自己的地位时，当他感觉他怜悯凡遭受不幸的人，尤其怜悯在信之教义上犯错的人时，他可能会知道自己住在闪的帐棚中，也就是说，他拥有内在事物在自己里面，主通过这些事物作工。

4051.有些社群与脑中叫做峡部的区域有关，那里也有些灵人与脑中腺体表面的小纤维结有关；从这些小纤维结所发出的纤维是为了各种不同的功能。也就是说，这些纤维在那些初始物或腺体中行如一体，但在其终端却行动各异。与这类事物相对应的灵人的一个社群被带到我面前，下面是对它的描述：这些灵人上前来对我说，他们是人。但我蒙允许回答他们说，他们不是具有肉身的人，而是灵，因而也是人；原因在于，灵的一切都在寻求获得属于人的东西，包括类似具有肉身之人的形态。因为灵就是内在人。我还蒙允许告诉他们，人之所以为人，凭的是聪明和智慧，而不是他们的形态，因此善灵，尤其天使要比那些在肉身中的人优秀、杰出的多，因为比处于起肉身的人，他们更居于智慧之光。
他们听到这个回答后，说，他们的社群人数众多，然而没有哪两个人是相似的。我觉得由不相似的人所组成的社群不可能存在于来世，便与他们谈到这一点，最后得知：尽管他们不相似，但在目的上是团结一致的，因为目的对他们所有人来说，都是同一个。他们进一步说，他们的性质是这样：在言行方面，没有哪两个人是相似的，然而在意愿和思维方面，却是相似的。他们还举例说明这一点：当论到天使时，社群中有人说，他是天上最小的；另一个人则说，他是天上最大的；第三个人又说，他既不是最小的，也不是最大的；说法各异，但他们的思维却行如一体，因为凡想到成为最小的人，都是最大的，因而相对其他人来说，是最大的；然而，既不是最小的，也不是最大的，因为他们从不思想比别人优秀杰出。其它一切事都一样。就其最初意图而言，他们团结一致，但就其终极行为而言，他们行动的方式却各不相同。他们对着我的耳朵说话，说，他们是善灵，这是他们正常的说话方式。关于他们，我被告知，他们从哪里来不得而知，他们属于四处游荡的社群。