史威登堡神学著作
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86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
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2970.“在麦比拉、在幔利前面”表示重生的质和量。这从“麦比拉”和“幔利”的含义清楚可知：“麦比拉”是指通过信之真理实现的重生；“幔利”是指重生的质和量。当“洞”这个词与“麦比拉”这个名字组合在一起时，也就是当经上说“麦比拉洞”时，“麦比拉”表示处于模糊之中的信(2935节)。但当只提到“麦比拉”，没有提到“洞”这个词，并且后面经上说“田和洞”时，“麦比拉”表示重生，因为“田和洞”表示用来实现重生的信之良善和真理。此外，麦比拉是一块地，里面也有一个坟墓，而坟墓表示重生(2916节)。但“幔利”因是希伯仑(如23:19所说的)，并且就在希伯仑(如创世记13:18所说的)，故只表示质和量，在此则表示重生的质和量，因为它与“麦比拉”联系在一起；当与“希伯仑”联系在一起时，它表示教会的质和量；当与“橡树林”(如在1616节)联系在一起时，它表示感知的质和量。因此，“幔利”仅仅定义事物的状态，因为它是亚伯拉罕居住的地方(创世记13:18)，也是以撒居住和雅各所到的地方(创世记35:27)。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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