史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #3596

3596.“已祝福了

3596.“已祝福了他;他将来也必蒙福”表示它已经被结合。这从“蒙福”的含义清楚可知,“蒙福”是指被结合(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。至于将“雅各”所代表的真理变成它自己的,并与其结合是怎么回事,这可从前面的阐述看出来。但由于这些主题具有这种性质:它们超出属世人的理解范畴,只能在理性人或内在人所处的光中被看到;而如今很少有人处于这光,因为很少有人在重生,所以最好不要进一步阐明它们。事实上,阐释那些未知且超出一个人的理解范畴的事物不会把它们带入光明,反而带入更大的阴影。更重要的是,这类事物需要建立在属世真理的概念之上,它们可以通过这些概念被理解;但如今连这些概念也是缺乏的。这解释了为何如此简要地解释了刚才这些词语,并且只论述了这些话的内义。
从前面说的话可以看出以下陈述体现了什么:以撒向儿子要野味,好在祝福他之前吃它;并且吃了之后才会祝福他;因此,吃了之后随即祝福了预备并带来美味的那一位。这一切也可从以撒在此论到雅各的话明显看出来,即:“他拿来给我,你来之前,我已经吃了,已祝福了他;他将来也必蒙福。”这原因从古教会仪式的内义清楚可知:对他们来说,吃表示变成自己的并结合;也就是说,他们在谁家里吃饭,即分享谁的饼,就与谁结合。食物表示总体上属于爱和仁的事物,或爱和仁的各个方面,也就是构成属天和属灵食物的事物。在这种情况下,“饼”表示属于对主之爱的事物,或对主之爱的各个方面;“酒”表示属于对邻之仁的事物,或对邻之仁的各个方面。当这些事物变成他们自己的时,这些人就结合在一起。他们因此出于情感互相交谈,并共享彼此的陪伴。古人的筵席不是别的;在犹太教会,他们一起吃圣物不代表别的;在初期基督教会,他们的午餐和晚餐也不代表别的。

属天的奥秘 #4051

4051.有些社群与

4051.有些社群与脑中叫做峡部的区域有关,那里也有些灵人与脑中腺体表面的小纤维结有关;从这些小纤维结所发出的纤维是为了各种不同的功能。也就是说,这些纤维在那些初始物或腺体中行如一体,但在其终端却行动各异。与这类事物相对应的灵人的一个社群被带到我面前,下面是对它的描述:这些灵人上前来对我说,他们是人。但我蒙允许回答他们说,他们不是具有肉身的人,而是灵,因而也是人;原因在于,灵的一切都在寻求获得属于人的东西,包括类似具有肉身之人的形态。因为灵就是内在人。我还蒙允许告诉他们,人之所以为人,凭的是聪明和智慧,而不是他们的形态,因此善灵,尤其天使要比那些在肉身中的人优秀、杰出的多,因为比处于起肉身的人,他们更居于智慧之光。
他们听到这个回答后,说,他们的社群人数众多,然而没有哪两个人是相似的。我觉得由不相似的人所组成的社群不可能存在于来世,便与他们谈到这一点,最后得知:尽管他们不相似,但在目的上是团结一致的,因为目的对他们所有人来说,都是同一个。他们进一步说,他们的性质是这样:在言行方面,没有哪两个人是相似的,然而在意愿和思维方面,却是相似的。他们还举例说明这一点:当论到天使时,社群中有人说,他是天上最小的;另一个人则说,他是天上最大的;第三个人又说,他既不是最小的,也不是最大的;说法各异,但他们的思维却行如一体,因为凡想到成为最小的人,都是最大的,因而相对其他人来说,是最大的;然而,既不是最小的,也不是最大的,因为他们从不思想比别人优秀杰出。其它一切事都一样。就其最初意图而言,他们团结一致,但就其终极行为而言,他们行动的方式却各不相同。他们对着我的耳朵说话,说,他们是善灵,这是他们正常的说话方式。关于他们,我被告知,他们从哪里来不得而知,他们属于四处游荡的社群。

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