史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
3698.“他作了一个梦”表示预见。这从“梦”的含义清楚可知,“梦”在内义上是指预知未来,因为先知的梦,也就是神性,预知未来事件,这从圣言所记载的梦明显看出来(参看1975, 1976节)。由于“梦”和“作梦”在内义上表示未来事件,所以就论述主的至高意义而言,它们表示预见,因为预知未来事件来自主的神性预见,或说主的神性预见是预知未来事件的源头。对不同寻常,因而无法预见的事件的预知没有其它源头,这一点从圣言可以看出来,如摩西五经中的这些话:
先知奉耶和华的名说话,但这话若不成就,或不实现,这话就不是耶和华说的;是那先知擅自说的。(申命记18:22)
甚至恶人和拜别神的人也能预知所发生的事件,这一点从以下经文清楚看出来:
你们中间若有先知或是作梦的起来,给你们一个神迹或奇事,那神迹或奇事应验了,他就对你讲到这事说,我们去随从你素来所不认识的别神,我们服事他们吧;你也不可听那先知或是那作梦之人的话;因为耶和华你们的神在试验你们。(申命记13:1-3)
从这些话明显可知,预知本身来自神性,但煽动或说服拜别神则来自先知的自我,或说是先知自己的想法;他被允许向人们提出这样的建议或想法,是为了试验他们,如经上所说的。正是由于这个原因,以及其它原因,在古代,拜巴力和别神的人也经常发预言,见异象,作梦,并且他们所说的事真就发生了,他们因此迷惑了许多人;耶利米书23章提到了他们。此外还有被称为“占卜的”、“说预言的”“术士”、“通灵的”之人,他们就在那些研究属世法术的人之列;但法术根本不能预言神性的任何事,只能预言违背神性的事,也就是违背主、违背对主之爱的良善和对主之信的真理的事。这就是法术,无论它表面看上去是什么样。
关于与大人的对应关系(续)
此处关于手、臂、脚、腰与大人的关系
4931.前面早已说明,整个天堂都与一个人及其各个器官、肢体、脏腑有相似之处。还说明,之所以如此,是因为天堂与主有关;事实上,主是天堂全部中的全部,以致严格来说,天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理。因此,天堂划分众多区域,可以说和人的脏腑、器官、肢体一样多,并与这些也有一种对应关系。除非人与天堂,并通过天堂与主具有这样一种对应关系,否则人片刻不能存活。所有这些事物都通过流注彼此保持联系。
不过,所有这些区域都与两个国度有关,即属天国度和属灵国度。属天国度是大人里面心脏的国度,属灵国度是肺脏的国度。和在人里面一样,这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位。这两个国度以神奇的方式结合起来;这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合,以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中。
当人还是一个胚胎,或尚在子宫里时,他处于心脏的国度。不过,一旦从子宫里挣扎出来,他就进入肺脏的国度。然后,他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善,那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度。因为他由此第二次进入子宫,并再生。这时,这两个国度会再次在他里面结合,不过次序却是颠倒的。因为之前,他里面的心脏国度在肺脏的控制之下,但现在肺脏国度在心脏的控制之下。也就是说,一开始信之真理在他里面掌权,但后来仁之良善在他里面掌权。因为心脏对应于爱之良善,肺脏对应于信之真理(3635, 3883-3896节)。
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