史威登堡神学著作
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86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
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3700.“梯子的头顶着天”表示与神性，也就是说，与神性的联系。这从“头”或梯顶和“天”的含义清楚可知：“头”或梯顶是指最高点；“天”是指神性。因为就论述主的至高意义而言，“天”表示神性本身；而就论述正在重生之人的代表意义而言，“天”表示来自主的至内在良善和伴随的真理，就是诸如存在于天堂中并形成天堂本身的那种。天堂也被称为“神性”，因为它来自主。事实上，主，或也可说，唯独来自主的神性，是天堂全部中的全部。凡不来自那里的神性之物，都不是天堂的一部分。这就是为何前面经常说，主是天堂本身，凡在天堂里的人都住在主里面(1733节)。
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