86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

3720.“这不是别的，乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度，这从“神的家”的含义清楚可知。在圣言中，许多经文都提到了“神的家”。从外在意义，也就是字面上看，它是指举行神圣敬拜的神圣建筑；但从内在意义，即内义上看，它是指教会；从更普遍的意义上看，它是指天堂；从最普遍的意义上看，它是指主的整个国度；而从至高意义上看，它是指神性人身方面的主自己。在圣言中，我们有时读到“神的家”，有时读到“殿”；两者具有相似的含义，不同之处在于：当论述良善时，经上就说“神的家”；当论述真理时，经上则说“殿”。由此明显可知，“神的家”表示主的属天教会；在更普遍的意义上表示属天天使的天堂；在最普遍的意义上表示主的属天国度；在至高意义上则表示神性良善方面的主。而“殿”表示主的属灵教会；在更普遍的意义上表示属灵天使的天堂；在最普遍的意义上表示主的属灵国度；在至高意义上则表示神性真理方面的主(参看2048节)。 “神的家”之所以表示与良善有关的属天之物，“殿”表示与真理有关的属灵之物，是因为在圣言中，“家”(house，即房屋)表示良善(710, 2233, 2559, 3128, 3652节)，还因为在上古之人当中，家，即房屋是用木头建造的，“木”表示良善(643, 1110, 2784, 2812节)；而“殿”表示真理，是因为殿是用石头建造的，“石”表示真理(参看643, 1296, 1298节)。
“木”和“石”所具有的这些含义不仅从提到它们的圣言，还从来世的代表明显看出来。因为那些将功德置于善行的人觉得自己似乎在劈柴；而那些将功德置于真理的人，也就是那些以为自己比别人知道更多真理，却生活邪恶的人则觉得自己似乎在劈石头；我经常看到这些事。我由此确信“木”和“石”表示什么，即：“木”表示良善，“石”表示真理；我也从以下经历确信它们的含义，即：当我看见一座木头房屋时，良善的概念立刻呈现出来；而当我看见一座石头房屋时，真理的概念就立刻呈现出来；关于这个问题，我还从天使那里得到指教。这就是为何当圣言提到“神的家”时，良善的概念就呈现给天使，良善的种类则取决于正在论述的主题的性质；当提到“殿”时，真理的概念就呈现出来，真理的种类则取决于正在论述的主题。由此可推知圣言里面隐藏着何等之深、又何等内在的奥秘。
“神的家”在此之所以表示在秩序的最后层级或最外层的主国度，是因为论述的主题是雅各，而雅各代表主的神性属世层，如前面频繁所示。属世层在秩序的最后层级或最外层，因为一切内层事物都终止并一起存在于属世层。由于它们一起被包括在属世层里面，因而无数事物都被视为一个整体，所以相对于其它层级，模糊存在于属世层。这种相对模糊在前面已经多次说明(3693, 3708, 3717节)。

5378.一些灵人来到我这里，但却沉默不语。然而，过了一会儿，他们开口说话了，但不是作为许多个体说话，而是他们一起作为一个人说话。我从他们的说话方式发现他们具有这种性质：他们想知道一切，渴望解释一切，以这种方式确信某事是真的。这些灵人很谦虚，声称他们所行的不是他们自己想到的，而是受别人启发，尽管看似是他们自己想到的。就在这时，他们开始受到其他一些灵人的骚扰；我被告知，这其他灵人构成肾脏、输尿管和膀胱的区域。他们对这些灵人的反应也是很谦逊的，然而这些灵人仍不断麻烦和骚扰他们；因为这就是那些与肾脏有关的灵人的性质。他们因无法通过自己的谦逊胜过这些灵人，便采取符合其性质的行为，也就是说，使自己膨胀，由此造成恐惧。于是他们似乎放大了，不过仅仅作为一个人放大了；这个人的身量膨胀得就像似乎支撑苍天的阿特拉斯（古希腊神话中的擎天巨神）；他手里出现一支长矛；不过，除了造成恐惧外，他根本不想造成任何伤害。于是，属于肾脏的灵人从他那里逃离；这时，随着他们逃跑，只见一个灵人在追赶他们；然后又见另一个灵人从那个放大之人两脚之间的前面飞来。那个放大的人似乎还有一双木鞋，他把鞋子扔到那些属于肾脏的灵人身上。
　　天使告诉我，这些使自己变大的谦逊灵人就是与腹膜有关的灵人。腹膜是环绕并包裹所有腹部内脏的常见膜，与环绕并包裹所有胸部内脏的胸膜一样。由于这种膜如此广泛，并且较其它膜来说比较大，也能膨胀，所以属腹膜区域的灵人在受到其他灵人的骚扰时，被允许显为放大的人，同时以恐惧进行击打，尤其击打那些构成肾脏、输尿管和膀胱区域的灵人。因为这些内脏或内在器官在腹膜皱襞里面，被它固定。木鞋代表诸如由肾脏、输尿管、膀胱所吸收并输送的最低级的属世物质。因为“鞋”表示最低级的属世事物(参看259, 4938-4952节)。这些灵人声称他们所行的都不是他们自己想到的，而是受别人启发；这种说法将他们与腹膜联系在一起，因为腹膜也具有这种性质。