史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
3728.“浇油在它头顶上”表示(它所源于的)神圣良善。这从“油”和“头”的含义清楚可知:“油”是指爱的属天元素,或良善(参看886, 3009节);“头”是指较高的,或也可说,内层。良善是较高的,或内层,而真理是较低的,或外层,如前面多处所说明的。由此明显可知,在柱顶浇油的古代仪式表示什么,即表示真理不可没有良善,而是要来自良善,因此良善要掌权,就像头掌管身体一样。因为没有良善的真理不是真理,只是一种毫无生命的声音,是那种自动分解、消散的东西。在来世,它甚至就在那些比别人知道更多真理,或更多的信之教义事物,包括爱之教义事物,却没有过良善的生活,因而没有出于良善持守真理的人身上如此分解、消散。
因此,教会之所以为教会,凭的不是与良善分离的真理,因而不是与仁分离之信,而是源于良善的真理,或源于仁的信。主对雅各说的话所表相同:
我是伯特利的神,你在那里膏过柱子,在那里向我许过愿。(创世记31:13)
还有:
雅各立了一根石柱,在那上头奠酒、在那上头浇油。(创世记35:14)
“在柱子上奠酒”表示信的神性良善;“在那上头浇油”表示爱的神性良善。谁都能看出,在石头上浇油若非表示某种属天和属灵事物,就是一种荒谬的偶像崇拜行为。
关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。
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