史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4012

4012.创世记30

4012.创世记30:37-40.雅各拿杨树、榛树、梧桐树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来。将剥了皮的枝子,插在羊群来喝的水沟里和水槽里,正对着羊群;它们来喝的时候,就发热配合。羊群对着枝子发热配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来,使羊群面对拉班羊群中有纹和一切黑色的,把自己的羊群单独放一处,不把它们放到拉班的羊群中。
“雅各拿杨树的嫩枝”表适合属世良善的能力。“榛树、梧桐树”表由此所衍生的属世真理所拥有的能力。“将皮剥成白纹,使枝子露出白的来”表由真理的内在能力所产生的排序。“将剥了皮的枝子,插在水沟里”表进一步的准备。“羊群来喝的水槽里”表对真理的情感。“正对着羊群;它们来喝的时候,就发热配合”表甚至直到对真理的情感里面有一种强烈的渴望,即与属世层里面的良善并真理的结合能得以产生。“羊群对着枝子发热配合”表由祂自己的能力所产生的效果。“(羊群)就生下有纹的、有点的、有斑的来”表属世良善由此通过“拉班”所表示的居间良善而拥有这类事物。“雅各把羊羔分出来”表在纯真方面。“使羊群面对有纹的”表对着散布于邪恶与虚假中的真理。“一切黑色的”表对着这样一种状态。“拉班羊群中”表在“拉班”所表示的良善里面。“把自己的羊群单独放一处”表凭祂自己能力将良善与真理分离出来。“不把它们放到拉班的羊群中”表与“拉班”所表示的良善完全分离。

属天的奥秘 #3001

3001.生命只有一

3001.生命只有一个,那就是主的生命。这生命流入人,给他带来生命,无论他是善是恶,这一点从前面(1954,2021,2536,2658,2706,2886-2889节)解释圣言时的阐述和说明清楚看出来。与这生命相对应的接受物通过神性流注以这种方式被赋予生命,即:在它们看来,它们似乎凭自己活着。这种对应就是生命与生命接受者的一种对应。接受者如何,其生命就如何。那些拥有爱和仁的人便处于对应,因为他们适合接受,也的确为自己足够地接受这生命。而那些拥有爱和仁的反面的人不处于对应,因为他们没有足够地接受生命本身。因此,这些人只有生命的表象,这种表象的性质和他们本身的性质是一样的。这一点能以多种方式来说明,如:生命经由灵魂流入人体的运动和感觉器官,而这些器官的性质就决定了它们的动作和感觉的性质。这一点也能通过阳光所照射的物体来说明,它们所呈现的色彩就取决于接受形式的性质,或说这光照着接受形式的性质而产生色彩。但在灵界,由生命的流注所产生的一切变化或修改都是属灵的。这就是为何聪明和智慧有那么多不同种类。

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