史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4013

4013.“雅各拿杨

4013.“雅各拿杨树的嫩枝”表适合属世良善的能力。这从“枝”和“杨树”的含义清楚可知:“枝”(rod,即杖或棍)是指能力;“杨树”是指属世层的良善,如下文所述。“枝”(rod,即杖或棍)在圣言中经常被提及,均表示能力,既因为它是牧人用来管理羊群的,还因为它可用来支撑身体,可以说是为了右手而存在的;而“手”表示能力(878, 3387节)。“枝”(rod,即杖或棍)因具有这种含义,故在古时为国王所用;王室的象征就是一根短杖,以及一根权杖。不仅国王持杖,祭司和先知也持杖,以便能通过这杖来表示他们所拥有的权柄或能力,如亚伦和摩西。这解释了为何摩西如此频繁地被吩咐伸杖,有时也伸手,这时就会有神迹发生;因为“杖”和“手”表示神性大能。正因“杖”表示能力,所以埃及术士在行法术时,也是用杖。也正因如此,如今的魔术师在表演时手里会拿着一根棍。所有这一切表明“杖”表示能力。
但在原文,牧人、国王,以及祭司和先知所持的杖是用另一个词来表述的;不同于用于雅各所拿之杖的词。雅各所拿的杖用的是一个表示旅行者的拐杖,以及牧人之杖的词来表述的,这一点从其它经文可以看出来(如创世记32:10;出埃及记12:11;撒母耳记上17:40, 43;撒迦利亚书11:7, 10)。诚然,本节所提到的杖不是手持的那种杖,只是从树上,也就是从杨树、榛树和梧桐树上的砍下来的枝子而已,被插在正对着羊群的水槽里。然而,这个词具有同样的含义,因为就内义而言,它描述了属世良善的能力,以及由这良善所赋予属世真理的能力。
至于这枝子所出自的杨树,要知道,树一般表示觉察和认知,当论及属天之人时,表示觉察;但当论及属灵之人时,则表示认知(参看103, 2163, 2682, 2722, 2972节)。既如此,树尤表良善与真理,因为这些就属于觉察和认知。有些树种表示属于属灵人的内在良善与真理,如橄榄树和葡萄树;有些树种则表示属于属世人的外在良善与真理,如杨树、榛树和梧桐树。由于在古时,每种树表示某种良善或真理,故在树林中所举行的敬拜与那里的树种是一致的(2722节)。此处所提到的杨树是指白杨树,因其白而被如此称呼,也因其白而得名(白杨树)。因此,“杨树”表示出自真理的良善;或也可说,真理之良善;在何西阿书(4:13)也是;只是在那里这良善被歪曲了。

属天的奥秘 #4623

4623.不过,要知

4623.不过,要知道,对灵人来说,感官生命可分为两种不同类型,即:真实的和不真实的。这二者因以下事实而有所区别:在那些处于天堂的人看来,一切事物都是真实的;而那些陷入地狱的人看来,一切事物都不是真实的。凡出于神性,也就是主之物,都是真实的,因为它出于事物的本质存在本身,并出于自我存在的生命;但是,凡出于灵人的小我之物都不是真实的,因为它不是出于事物的本质存在,也不是出于自我存在的生命。那些拥有对良善与真理的情感之人拥有主的生命,因而拥有真实的生命在里面,因为主通过对良善与真理的情感而存在于良善与真理里面。而那些通过对邪恶与虚假的情感而陷入邪恶与虚假之人则拥有小我的生命的在里面,因而拥有不真实的生命;因为主不存在于邪恶与虚假里面。真实与不真实的区别在于此:真实实际上就是它显现的样子;不真实实际上不是它显现的样子。
那些陷入地狱的人和其他人一样拥有感觉,却没有意识到真实中的事物,或实际中的任何事物,只意识到显现给他们感官的事物。然而,同样是这些事物,当它们被天使看到时,却显为幻影并消失;而这些灵人自己看上去不像人,却像怪物。我还被允许与地狱中的这些人谈论这个话题,其中一些人说,他们之所以相信事物是真实的,是因为他们看见并摸到了它们,再加上感觉是不会骗人的。但我被引导回答说,这些事物在他们看来无论如何真实,仍不是真实的,因为这些灵人本身就在与神性相反或对立的事物中,也就是在邪恶与虚假中。此外,就存在于这些灵人当中的邪恶欲望和虚假观念而言,他们所拥有的一切思维无非是一种幻觉。出于幻觉看任何事物,都是将真实的事物看作不真实,不真实的事物看作真实。还有,若不是主以其神性怜悯恩赐他们使用五种感官,他们不会有任何感觉生命,因而根本没有任何生命可言;因为整个生命都涉及感官的使用。我要是把在这些问题上的所有经历都囊括进来,会占用大量篇幅。
因此,当你们进入来世时,务必当心,不要受骗,因为恶灵知道各种各样的方法可用来欺骗那些刚从尘世来到灵界者的眼睛。这些恶灵若无法迷惑他们,仍试图通过欺骗劝诱他们相信,没有什么东西是真实的,一切事物,包括天上的事物,都是想象出来的。

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