86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

4245.“现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩”表关于祂的状态的教导，以及真理在良善面前的恭敬和谦卑。这从“打发人报告”的含义清楚可知，“打发人报告”是指教导人的状态。显然，随后就是真理在良善面前的恭敬和谦卑；因为雅各称以扫为他的“主”，并说“在你眼前蒙恩”，这些都是恭敬和谦卑的话。此处描述了当真理与良善颠倒过来时，也就是说，当真理变得服从良善时，或也可说，当拥有对真理的情感之人开始拥有对良善的情感时，状态的性质。除了那些已经重生的人，事实上除了那些反思此事的重生之人外，谁也意识不到这种颠倒和服从。
如今，很少有人正在重生，更少有人去反思。由于这个原因，此处所说关于真理与良善的事必然晦涩难懂，恐怕还具有不被承认的性质；在那些将信之真理摆在第一位，将仁之良善摆在第二位，因而过多地思想教义事务，却不怎么考虑仁爱善行，认为永恒的救赎来自前者，而非来自后者的人当中尤其如此。以这种方式思考的人绝无可能知道，更不可能觉察到信之真理服从于仁之良善。作为人思想的实质和基础的事物会对他产生影响。他若出于仁之良善思考，就会清楚看到信之真理占据第二位，也会发现真理本身可以说处在光中。因为仁之良善就像放射光的火焰，因而照亮此人之前以为真实的每一个事物。他还会洞察到虚假如何将自己掺杂进去，并披上真理的表象。

895.“水从地上都干了”表示那时，虚假并不明显。这从前面的阐述(857, 868, 887节)清楚可知。这句话尤表虚假已经与属于该教会成员的意愿的事物分离。“水从地上都干了”这句话出现在这里，是因为“地”在此表示人的意愿，而人的意愿无非是恶欲。如前所述(875:3节)，“土地”位于人心智的理解力部分，真理就被播种在这一部分。真理永远不会播种在他的意愿部分，在属灵人里面，这意愿部分已经与理解力部分分离。这就是为何在本节最后，经上说“土地面干了”。对上古教会成员来说，他的意愿里面有土地，主将良善植入其中；所以他能从良善认识并感知真理，或能从爱而拥有信。然而，若同样的事发生在现在，人必永远灭亡，因为他的意愿完全败坏了。
至于在意愿部分和理解力部分的这种植入或播种是怎么回事，这从以下考虑清楚可知：事实上，上古教会成员享有启示，他从小时候起就被引入对良善和真理的感知。但由于这些启示被植入他的意愿部分，所以他无需进一步的教导就能感知无数事物。主赋予他们能力，使他们能从一个总体观念知道具体观念和个体细节；而现在的人不得不先学习才了解它们，即便这样，也几乎不知道其千分之一。因为属灵教会成员若不通过学习获得，就一无所知；他将自己以这种方式知道的东西保留下来，并相信是真的。事实上，如果他学到了错误的东西，并且这错误的东西给他留下深刻印象，仿佛它是真的，他也会相信，因为他只会感知某事是真的；事实上，他已经以这种方式被说服相信了它。那些有良心的人从良心获得某种指示；然而，对他们来说，某事之所以是真的，只是因为他们听说并获知它是真的。这就是构成他们良心的东西，这一点从那些拥有虚假良心的人清楚看出来。