史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4393

4393.“雅各来到

4393.“雅各来到撒冷,就是示剑城”表伴随着宁静状态的信之内层真理。这从“撒冷”和“示剑城”的含义清楚可知:“撒冷”是指平安的宁静,如下文所述;“示剑城”是指信之内层真理,如下一章论述示剑及其城市之处所述。因为“城”表示信之真理(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。“撒冷”表示平安的宁静,这一点可见于诗篇:
在犹大,神为人所认识;在以色列,祂的名为大;在撒冷,有祂的帐幕,在锡安,有祂的居所;祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器。(诗篇76:1-3)
此处很明显,“撒冷”表示平安的宁静,因为经上说“祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器”;这一点从这个名字在原文中的含义也能看出来,因为“撒冷”表示宁静和完美。至于何为平安的宁静,可参看前文(1726, 3696节)。这种平安含有内层真理,也就是说,那些在信仰和生活上处于内层真理的人就会体验到平安。不过,只要人们处于外层真理,尤其正当从外层真理进入内层真理之时,那么他们的状态就不是宁静的状态,因为那时试探所造成的争战仍在进行。此处的雅各也代表了同样的情形,因为他由于以扫而惧怕和愁烦后,现在进入宁静的状态。

属天的奥秘 #9437

9437.“摩西在山

9437.“摩西在山上四十昼又四十夜”表指示和流注方面的完整性。这从“四十”的含义清楚可知,“四十”是指完整性。“四十”表示完整性,是因为“四”表示完整或完全之物(参看9103节),“十”也是(3107, 4638节),四十是四和十的乘积。因为乘积和相乘的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节);在圣言中,一切数字皆表示属灵的真实事物(参看575, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。这一切都解释了为何摩西在山上四十天、四十夜。“四十”在此表示指示和流注方面的完整性,这一点从接下来25到32章明显看出来,其中就记录了摩西接受的指示,也就是关于约柜、亚伦、乌陵和土明,以及祭祀的指示。“四十”之所以表示流注方面的完整性,是因为从那个时候起,摩西就开始代表圣言的外在圣洁,而这外在圣洁是主与百姓之间的媒介;调解是通过流注经由这外在圣洁进入存在于那百姓中间的代表而实现的(参看9419节)。
  正因“四十”表示完整性,所以摩西才在西乃山上呆了四十天、四十夜,不仅这次是,另一次也是(出埃及记34:28; 申命记9:18, 25; 10:10)。由于同样的原因,以色列人在旷野漂流四十年,直到如经上所说“那一代人都消灭了”(民数记14:33, 34; 32:13);约拿告诉尼尼微人:“再等四十日,这城必倾覆了”(约拿书3:4);由于这个原因,先知被吩咐“要向右侧卧四十天,担当犹大家的罪孽”(以西结书4:6);也由于这个原因,经上论到埃及说,它必完全荒废四十年,四十年后他们要从各民中被招聚起来(以西结书29:11-13);还是由于这个原因,地上降雨四十昼夜,以致洪水泛滥(创世记7:4, 12, 17)。由此明显可知为何经上规定,恶人要被“打四十下”(申命记25:3),因为“四十下的打”表示完整的惩罚。由此也明显可知在底波拉和巴拉所作的预言歌中,“那时以色列四万人中,岂能见藤牌枪矛呢”(士师记5:8)是什么意思;“以色列四万人中”表示在他们所有人当中。由此也明显可知为何所罗门所建的圣殿“长四十肘”(列王纪上6:17);以西结书(41:2)中所描述的新圣殿也是;因为“圣殿”在至高意义上表示主,在内义上表示天堂和教会;因此“四十”表示重生方面的完整性。它在其它地文具有类似含义。
  星空中的诸星球;它们的居民、灵人和天使
  

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