史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4429

4429.“要见那地

4429.“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感,和由这些情感所产生的诸教会。这从“见”、“女子(或女儿)”和“那地”的含义清楚可知:“见”是指了解,如前面频繁所述;“女子(或女儿)”是指情感和由此产生的教会(参看2362, 3024, 3963节);“那地”,就是此处的迦南地,是指教会所在的地区,因而也指教会本身(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。
从接下来的内容可以看出本节经文所包含的这些事的含义,因为所论述的主题是将要建立在雅各后代当中的教会代表。这代表无法在他们当中建立,除非他们在内层真理方面完全荒废,也就是不再拥有关于它们的任何知识(参看4289节)。这些内层真理就是吩咐他们遵守的宗教仪式所代表并表示的所有那些真理;因为每项仪式都代表并表示主在天上国度中的某种事物,因而代表并表示主在地上的国度,也就是教会中的某种事物;它们所表示并代表的事物就是此处所说的内层真理。解释的章节处处都说明了这一事实:当教会的代表在雅各的后代当中建立时,吩咐他们遵守的一切事和每件事(这些事在摩西五经,尤其在出埃及记和利未记中有所描述)都是主国度的属天和属灵事物的代表和有意义的符号。这些属灵和属天事物都不为雅各的后代所知,因为这些后代具有这样的性质:他们若知道了,早就亵渎了(301-303, 2520, 3398, 3479, 3769, 4281, 4293节)。因此,他们不会进入这些代表,直到他们在内在事物上完全荒废。故本章的主题是这些真理和以色列对它们的灭绝。
吩咐雅各的后代所遵守的这些代表并不是新的,绝大部分是诸如以前古人所用的那类;只是古人不像雅各的后代,也就是犹太人和以色列人那样拜外在事物,而是拜内在事物,并通过内在事物承认主自己。来自古时的教会在迦南地,尤其在那些被称为赫人和希未人的人当中仍有余留;这就是为何这些民族代表这个教会的真理。从上述内容可在某种程度上明显看出底拿,就是利亚给雅各所生的女儿,出去见那地的女子是什么意思。因为“底拿”代表诸如建立在雅各后代当中的那种外在教会,而“那地的女子”表示古人当中的教会。就圣言的内义而言,“女子”(即女儿,daughter)处处表示教会,这在前面早已说明(2362, 3024节);“地”(即陆地,land)表示教会所在的地区和民族,因而表示教会(662,1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。

属天的奥秘 #4051

4051.有些社群与

4051.有些社群与脑中叫做峡部的区域有关,那里也有些灵人与脑中腺体表面的小纤维结有关;从这些小纤维结所发出的纤维是为了各种不同的功能。也就是说,这些纤维在那些初始物或腺体中行如一体,但在其终端却行动各异。与这类事物相对应的灵人的一个社群被带到我面前,下面是对它的描述:这些灵人上前来对我说,他们是人。但我蒙允许回答他们说,他们不是具有肉身的人,而是灵,因而也是人;原因在于,灵的一切都在寻求获得属于人的东西,包括类似具有肉身之人的形态。因为灵就是内在人。我还蒙允许告诉他们,人之所以为人,凭的是聪明和智慧,而不是他们的形态,因此善灵,尤其天使要比那些在肉身中的人优秀、杰出的多,因为比处于起肉身的人,他们更居于智慧之光。
他们听到这个回答后,说,他们的社群人数众多,然而没有哪两个人是相似的。我觉得由不相似的人所组成的社群不可能存在于来世,便与他们谈到这一点,最后得知:尽管他们不相似,但在目的上是团结一致的,因为目的对他们所有人来说,都是同一个。他们进一步说,他们的性质是这样:在言行方面,没有哪两个人是相似的,然而在意愿和思维方面,却是相似的。他们还举例说明这一点:当论到天使时,社群中有人说,他是天上最小的;另一个人则说,他是天上最大的;第三个人又说,他既不是最小的,也不是最大的;说法各异,但他们的思维却行如一体,因为凡想到成为最小的人,都是最大的,因而相对其他人来说,是最大的;然而,既不是最小的,也不是最大的,因为他们从不思想比别人优秀杰出。其它一切事都一样。就其最初意图而言,他们团结一致,但就其终极行为而言,他们行动的方式却各不相同。他们对着我的耳朵说话,说,他们是善灵,这是他们正常的说话方式。关于他们,我被告知,他们从哪里来不得而知,他们属于四处游荡的社群。

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