史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4502

4502.“把底拿从

4502.“把底拿从示剑家里带出来就走了”表他们夺走了对真理的情感。这从“底拿”的代表清楚可知,“底拿”是指对真理的情感(参看4498节)。按照内在最接近的意义,意思是这样:他们从那些作为上古教会余留的一部分的人那里夺走了对真理的情感,因为经上说他们“把底拿从示剑家里带出来”,而“示剑家”就表示这个教会的真理之良善。但由于所论述的主题是由此处雅各的儿子们所表示的雅各后代当中真理与良善的灭绝,还由于所提到的一切细节都有要被拿来应用到所论述的主题上,故“示剑家”在此简单地表示诸如存在于上古教会成员当中的那种真理之良善。因此,所表示的意思是,该良善在源于雅各的这个民族中间被灭绝了。因为就圣言的内义而言,一切名字和用语都表示它们所属主题的某个方面。同时,此处所表示的是哈抹和示剑及其家族当中的良善与真理的灭绝,因为他们接受了外在,如前所示(4493节)。
关于西缅和利未目前所解释的这一切是千真万确的,这一点从雅各临死前所发的预言可以看出来:
西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是强暴的器械;不要让我的灵魂进入他们的隐秘处,不要让我的荣耀参与他们的集会;因为他们在怒中杀人,任意砍断牛的腿筋。他们的怒气可咒诅,因为很猛烈;他们的暴怒可咒诅,因为很严厉;我要把他们分散在雅各中,使他们散居在以色列。(创世记49:5-7)
“西缅和利未”表示在雅各后代当中沦为虚假的信之真理,和沦为邪恶的仁之良善,如前所示(4499, 4500节)。他们之所以被称为“弟兄”,是因为良善是真理的弟兄,或仁是信的弟兄(4498节)。“他们的刀剑是强暴的器械”表示向真理与良善施暴的虚假与邪恶(4499节)。“不要让我的灵魂进入他们的隐秘处,不要让我的荣耀参与他们的集会”表示在生活和教义上的断绝,因为在圣言中,“灵魂”论及生活(1000, 1040, 1742, 3299节),“荣耀”论及教义。“因为他们在怒中杀人,任意砍断牛的腿筋”表示他们怀着邪恶的意图灭绝了教会的真理和教会的良善,“人”(man,男人)表示教会的真理(3134节),“牛”表示教会的良善(2180, 2566, 2781节)。“他们的怒气可咒诅,因为很猛烈;他们的暴怒可咒诅,因为很严厉”表示因转离真理与良善所招致的惩罚:“咒诅”表示使自己转离,也表示由此招致的惩罚(245, 379, 1423, 3530, 3584);“怒气”表示背离真理,“暴怒”表示背离良善(357, 3614节)。“我要把他们分散在雅各中,使他们散居在以色列”表示良善与真理不再存在于他们教会的外在和内在中:“分散”和“散居”表示从他们当中分离并完全移除(4424节),“雅各”是指教会的外在,“以色列”是指内在(4286节)。
在这段预言中,这些话是指着西缅和利未说的,因为这两个人表示总体上教会的真理与良善;但当这些不复存在,变得无效时,尤其当虚假与邪恶取而代之时,教会就灭绝了。这就是这些预言的含义,这一点从以下事实明显看出来:西缅支派和利未支派并没有受到比其它支派更甚的咒诅。因为利未支派被选为祭司,西缅支派则作为以色列其余支派之一而存在。

属天的奥秘 #4629

4629.要引证我关

4629.要引证我关于觉知气场转化为气味的所有经历,需要一整本书。有关它们的阐述,可参看前文(1514, 1517-1519, 1631, 3577节);对此,我仅补充以下内容:我曾觉察许多灵人对主生而为人的总体想法,发现它由纯粹的反对构成;因为凡灵人所想的,无论总体还是细节,都能被其他人明显察觉到。在这种情况下,这气场的气味感觉就像臭水和被垃圾污染之水的气味。

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