史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
4670.“十七岁”表祂的状态。这从圣言中所提及之人的年岁清楚可知,和其它数字一样,年岁也表示事物和状态。在圣言中,一切数字都表示事物和状态(参看575, 647, 648, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495节);年岁也是如此(487, 488, 493, 893节)。
诚然,表面上看,年数或年岁似乎没有进一步的含义,因为它们似乎比其它数字更具历史性。但这些数字也包含事物和状态在里面,这从(数字)在创世记第五章的运用,以及关于亚伯拉罕岁数(创世记17:1; 25:7)和以撒岁数(创世记35:28)的说明清楚可知;同样从以事实清楚看出来:在圣言中,没有一个历史细节不含有某种天上之物在里面;当这个历史细节从阅读之人的思维传到与他同在的天使那里,并通过天使传到天堂时,它还会变成天上的事物;因为在天堂,灵义就从圣言的一切历史中产生。
至于约瑟十七岁表示什么,这从该数字在其它地方的含义可以看出来,即它表示一个开始,但在此表示藉由约瑟的代表
的开始。这个数字表示一个开始和新的东西(参看755, 853节)。此外,该数字以一种普遍和潜在的方式包含“约瑟”所代表的全部事物在里面;因为“七”表示神圣事物,“十”表示余留。在圣言中,“七”将神圣添加到任何意义上(参看881节);而“十”表示余留(576, 1906, 2284节)。主里面的余留是神性和祂自己的东西,祂通过它们将人身本质与神性本质联结起来(参看1906节)。
10029.“要把一切脂肪”表适合的良善。这从“脂肪”或“脂油”的含义清楚可知,“脂肪”或“脂油”是指良善(参看5943节)。之所以说适合的良善,是因为此处所论述的主题是外在人或属世人的洁净,真理与良善的植入,因而这二者在那里的结合;因为这些事就是祭牲和燔祭所表示的。因此,“小公牛的脂肪”在此表示适合属世人或外在人,能那里的真理结合的良善。事实上,真理必须适合它的良善,良善也必须适合它的真理;原因是,它们必须作为一体而存在。还要知道,属世人或外在人中的真理和良善不同于内在人中的真理和良善,正如外在事物不同于内在事物,或低处的事物不同于高处的事物,或也可说,在后的事物不同于在先的事物那样。属世人中的真理是记忆知识,那里的良善是伴随的快乐。这二者在人活在世上时就能被他感知到,因为当他思想它们时,它们立刻就会显现。然而,内在人中的真理不是立刻显现的记忆知识,而是被植入内在人的理解力部分的真理。也被植入内在人的良善是感知不到的,因为它被植入了内在人的意愿部分。这二者都属于此人的内在生命,在人的内在生命中,真理是信之真理,良善是爱之良善。这就是内在人或属灵人中的真理和良善,与外在人或属世人中的真理和良善之间的区别。外在人中的真理和良善的植入和结合由小公牛的祭牲来表示,但内在人中的这二者的植入和结合由下文所描述的公绵羊的燔祭来表示。由此明显可知“小公牛的脂肪”所表示的“适合的良善”是什么意思。
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