86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

4759.“以二十块银子”表对它的估价。这从“二十”的含义清楚可知，“二十”是指被主储存在内层人里面的良善与真理，也就是所谓的余留(2280节)，因而是指神圣良善或真理，在此是指神圣真理，因为经上说“二十块银子”，而“银子”表示真理(1551, 2954节)。这个数字还表示非神圣之物，因为圣言中的绝大多数事物也具有一个反面意义；就那些疏远神性真理，或卖约瑟的人而言(4758节)，“二十”在此表示并不神圣的真理；但就那些接受它或“买他”的人而言，则表示神圣之物。因此，就约瑟的兄弟，也就是教会中那些坚持与仁分离之信的人而言，它表示非神圣之物；但就以实玛利人，也就是那些处于简单良善的人而言，表示神圣之物。这些就是对它的估价所表示的事。
“二十”之所以还表示非神圣之物，是因为“二十”表示余留，如前所述。那些其内层人里面没有良善与真理的余留，相反只有邪恶与虚假之人的神圣并非神圣，而是照着邪恶与虚假的种类要么是污秽，要么是亵渎。“二十”还表示非神圣之物，这在撒迦利亚书是很明显：
我又观看，见有一飞行的书卷。他问我说，你看见什么？我回答说，我看见一飞行的书卷；长二十肘，宽十肘。于是，他对我说，这是向全地面发出的诅咒。(撒迦利亚书5:1-3)
哈该书：
有人来到酒池，想从酒池得五十桶，只得了二十桶。在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂攻击你们。(哈该书2:16-17)
以西结书：
你所吃的食物要按分两吃：每日二十舍客勒，按时按时而吃。你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人拉出的粪在众人眼前烤它。耶和华说，以色列人在列族中，也必这样吃不洁净的食物。(以西结书4:10,12-13)
在这些经文中，“二十”表示不神圣、不洁和亵渎之物。凡超过“二十”岁的，都死在旷野(民数记14:29; 32:11)，就那些未超过这个年龄的人而言，这也代表神圣之物；而就那些超过这个年龄的人而言，这代表非神圣之物。在圣言中，一切数字都表示事物，或属灵的实际物（参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 4264, 4495, 4670节）；余留是指被主储存在内层人里面的良善与真理（468, 530, 560, 561, 576, 660, 798, 1050, 1738, 1906, 2284节）。

3883.前面早已说明何为大人，何为与大人的对应关系，即：大人就是整个天堂，整个天堂总体上就是主的形像和样式；这种对应关系是主的神性与天堂的属天和属灵之物，以及天堂的属天和属灵之物与世上的属世之物，主要是人里面的那些事物的对应关系。因此，主的神性经由天堂或大人与人并人里面的一切事物有一种对应关系，以致人通过这种对应关系存在并持续存在。