史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #4923

4923.“说,这是

4923.“说,这是先出来的”表它具有优先权。这从“先出来”或头生的含义清楚可知,“先出来”或头生是指优先和优越(3325节)。此处和本章剩下的篇幅所论述的主题是长子名分。人若不知道圣言的内义,会以为只是论述长子名分,因而根据律法长子所拥有的优先权。但是,人若对内义有所了解,就足以清楚看出还有某种更高尚的事物隐藏并存储在这些话中。他不仅能从以下事实看出这一点:其中一个孩子伸出手来,又收了回去,于是另一个孩子便出来了;还能从这一事实看出来:他们由此而得名,收生婆在第一个的手上拴上了染过两次的线或红线;又从这一事实进一步看出来:经上所记载以扫和雅各的事几乎一样:他们在腹中相争,当以扫先出来时,雅各抓着以扫的脚跟(创世记25:22, 26)。此外还有涉及约瑟的两个儿子的事;当祝福他们时,雅各右手按在次子的头上,左手按在长子的头上(创世记48:14,17-19)。
诚然,犹太人,以及一些基督徒相信这些和其它圣言经文都包含某种他们称之为秘密的隐藏含义;如此相信的原因在于,就圣言而言,神圣的观念从他们很小就被深深印在他们身上。但当被问及这种神秘意义是什么时,他们却不知道。如果他们被告知,由于圣言是神性,所以它里面的这种神性意义必是天上的天使所理解的那种意义,并且圣言不可能有任何其它神性内容,即便有,这种内容要么像神话,要么是用于巫术的,要么是偶像崇拜;再者,天上的天使所理解的这种神秘意义无非是所谓的属灵和属天之物,唯独论述主及其国度和教会,因而论述良善与真理;如果他们知道何为良善与真理,或何为信与爱,当被告知这层意义时,他们也能知道。然而,当被告知时,几乎没有一个犹太人或基督徒相信它。事实上,教会成员如今如此无知,以致凡涉及属天和属灵之物的,几乎都不为他们所理解。但即便如此,由于蒙主的神性怜悯,我被允许既作为一个灵在天堂,同时又作为人在地上,因而与天使交谈,并且这种事已不间断地持续了许多年,所以我若不揭开那些被称为圣言的神秘内容,也就是圣言的内层,即主国度的属灵和属天之物,还能做什么呢?此处所记载关于他玛的两个儿子的细节在内义上包含什么,这在下文将予以说明。

属天的奥秘 #4054

4054.脑就像天堂

4054.脑就像天堂,属于系功用的目的领域;因为凡从主流入的,都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权,并由此同样在脑中掌权的目的;因为人的心智所在的脑关注身体中的目的,以便身体能服务于灵魂,而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的,只是男女朋友混在一起,在那里享乐;因此他们完全是自我放纵,除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合,他们的目的都是那样。如今,这类灵人所组成的社群之多,超乎任何人的想象。他们一靠近,其气场就开始运转,并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁,这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物,他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在,我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根,尽管他们在世上的日常生活中,一直表现得良善、迷人,彬彬有礼,富有才华;因为他们知道如何行事得体,如何由此渗入进来,尤其渗入友情。至何谓好朋友,或什么才是好的友谊,他们既不知道,也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是:他们活在肮脏中,并且活在如此的愚蠢中,以致在他们身上,人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人,目的如何,此人便如何;因而他死后的人类理解能力就如何。

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