史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
5224.“法老就把他的梦告诉他们”表关于将要到来的事。这从“梦”的含义清楚可知,“梦”是指预见、预言和结果(参看5091, 5092, 5104节),因而是指将要到来的事。至于这一切在内义上是什么意思,这从整个思路清楚可知。本书论述的主题是属世层的新状态;这时,因真理从它那里被驱逐,所以它处于模糊的状态;在这一特定时刻,它为处理这种混乱而向记忆知识请教将要到来的事。当这种模糊出现的时候,马上想到的是结果会是什么?
由于在人的重生期间,在每一个这样的状态,这都是很常见的,故此处在内义上描述了这种状态。但这类状态如今不为人知,既因很少有人在重生,还因那些正在重生的人没有反思这种事。如今没有人关心自己里面正在发生的事,因为外在事物占据了他的全部注意力;对于完全被外在事物占据的人,也就是把外在事物当成生活的目的之人来说,内在事物根本无足轻重。对于这种模糊,他们会说,这些事和我有什么关系?又不能从中赚到钱或荣耀。我为什么要思想灵魂的状态,或内在人的状态?为什么要问它是处于真理被驱逐之时的模糊状态,还是处于真理在那里得以恢复之时的清晰状态?知道这一切对我有什么好处?我怀疑是否有内在人的存在,是否有脱离肉体状态的灵魂状态的存在。事实上,我甚至怀疑死后活着的灵魂是否存在。有谁死里复生证明给我们看?这些就是如今教会成员自言自语的话,也是当他听见或读到关于内在人状态的事时所持的想法。由此可见为何人里面所生的事被隐藏,完全不为人知。
古人当中从来就没有这种理解上的模糊。他们的智慧就在于培育更内在的事物,因而在于完善心智的两种能力,即理解力和意愿,由此为其灵魂的福祉做准备。像这样的事,古人都会关注,这一事实从他们现存至今的著作,以及所有人都渴望听见所罗门的智慧清楚看出来:
地上凡曾听过他智慧的君王,都派人来;万民都有人来听所罗门的智慧。(列王纪上4:34)
这就是示巴女王来见他的原因;由于从所罗门的智慧所得的福分,她说:
你的人是有福的,你的仆人常侍立在你面前听你的智慧,是有福的。(列王纪上10:8)
如今还有谁会因此而自称有福呢?
5377.前一章末尾论述的主题是人体的一些内脏与大人的对应关系,也就是说,肝、胰、胃等内脏与大人的对应关系。现在继续论述腹膜、肾脏、输尿管、膀胱,以及肠与大人的对应关系。凡在人里面的东西,无论是在外在人里面的,还是在内在人里面的,都与大人拥有一种对应关系。没有与大人,即天堂,或也可说灵界的这种对应关系,就没有任何东西能够存在并持续存在,因为它与先于它自己之物没有联系,因而与那首先的,即主没有联系。凡缺乏这种联系,因而独立之物片刻不能存在。因为凡持续存在的,完全凭它与使它存在之物的联系,以及对使它存在之物的依赖而持续存在,因为持续存在就是不断存在。
由此可知,不仅人里面的一切事物,无论总体还是细节,对应于大人,而且宇宙中的每一个事物也对应于大人。太阳本身有一种对应关系,月亮也是;因为在天堂,主既是太阳,也是月亮。太阳的火与热,以及光,都有一种对应关系,因为它的热与火就对应于主对全人类的爱,它的光则对应于祂的神性真理。星星也有一种对应关系,它们对应于天堂的社群及其居民。倒不是说天上的社群住在星星里,而是说它们按照星星排列的次序而被排列。凡在太阳底下的,都有一种对应关系,如太阳底下动物界中的每一个事物,以及太阳底下植物界中的每一个事物。除非灵界流入它们全部,以及每一个,否则它们立刻分崩离析。
我已通过大量经历得知这一点,因为我曾被指示,动物界的许多事物,以及植物界的更多事物对应于灵界的哪种事物;还被指示这一事实:若没有灵界的流注,它们根本无法持续存在。因为一旦在先之物被拿走,在后之物必灭亡;一旦在先之物与在后之物分离,情况也一样。由于对应关系主要是人与天堂,并通过天堂与主的对应关系,所以在来世,每个人的对应关系的性质决定了他在天堂之光中所显现的模样。这解释了为何天使拥有难以形容的光明和美丽的外表,而地狱里的人则有难以言表的黢黑和丑陋的外表。
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