史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
5874.“埃及人听见了”表甚至直到最后和最低层。这从“听见”的含义和“埃及人”的代表清楚可知:“听见”,即听见大哭的声音,是指对怜悯和喜悦的一种觉知;“埃及人”是指记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462节),因而是指最后和最低层,因为人所知道的记忆知识形成其心智的最低层。记忆知识形成这最低层,也就是形成人的记忆和思维的最低层,这在人看来并不明显,因为在他看来,它们似乎构成聪明和智慧的全部。而事实并非如此。它们只不过是储存聪明和智慧之物的器皿,事实上是最后和最低的器皿,因为它们与通过身体所获得的感官印象联结。凡反思自己的思维之人,都能明显看出,它们是最后和最低的。当他探究某个真理时,他所知道的记忆知识在那个时候是存在的,只是不明显;因为那时,他的思维将它们所包含的观念提取出来。他将这些观念从大量散落各处,甚至隐藏极深的记忆知识中提取出来,由此得出某个结论。他的思维越深入,他离这些记忆知识就越远。这一点从以下事实明显看出来:当人进入来世,成为一个灵人时,他的确带着他的记忆知识,但不允许使用它们,原因有很多(2476, 2477, 2479节);然而,他思考和谈论起真理和良善来,却远远比在世时要清晰和完美得多。由此可见,记忆知识有助于人形成理解力;不过,一旦这理解力得以形成,他的记忆知识便构成最后和最低层,他不再在这个层面,而是在它上面的层面进行思考。
5051.我在宁静的梦中看见几棵树栽在一个木制容器里,其中一棵高,一棵矮,两棵小。那棵矮树给予我极大的快乐,一种我无法言表的极度愉悦的平安感充满我的内心。一觉醒来,我与那些引发这梦的人交谈。他们都是天使灵(参看1977, 1979节);他们告诉我,我所看到的都表示什么,即表示婚姻之爱,其中:高树表示丈夫,矮树表示妻子,两棵小树表示孩子。他们还告诉我,充满我内心的极度愉悦的平安感用来表明那些在来世过着真正婚姻之爱生活的人所享有的平安的愉悦。他们补充说,像这样的人就是那些属于膝盖以上的大腿区域的人,而那些状态还要愉悦的人则属于两腰区域。我还被指示,该区域通过脚与脚底并脚跟交流。这种交流的存在还可从大腿的大神经明显看出来,这条大神经所发出的分支不仅通过腰进入生殖部位,也就是婚姻之爱的器官,还通过脚进入脚底和脚跟。当时,这些天使灵还向我透露,在圣言中,当雅各与天使摔跤时,扭了的大腿窝和筋是什么意思(创世记32:25, 31, 32;参看4280, 4281, 4314-4317节)。
此后,我看见一只大狗,就像被古作家称为冥府守门狗的那种,它张开可怕的嘴巴。我被告知,像这样的狗表示防止人从天堂的婚姻之爱逾越到地狱的奸淫之爱的守卫。因为天堂的婚姻之爱就在于一个人与他极其温柔爱着的妻子,以及他的孩子过着在主里面满足的生活。在世上,这爱带给他深深的愉悦,在来世则带给他天堂的喜乐。但是,如果他从这爱逾越到它的对立面,并且这对立的爱在他看来似乎含有天堂的快乐在里面,尽管它是地狱的快乐,那么类似冥府守门狗的狗就表现为一个守卫,防止这两种对立的快乐之间有任何交流。
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