史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #7045

7045.“割下她儿

7045.“割下她儿子的阳皮”表除去各种污秽的爱,由此使内在露出来。这从“割下”、“阳皮”和“儿子”清楚可知:“割下”是指除去;“阳皮”是指肉体和世俗的爱,这爱玷污属灵和属天的爱(参看3412, 4462节);“儿子”是指代表性教会所拥有的真理。“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节);此处之所以表示教会所拥有的真理,是因为“西坡拉”代表该教会,并称他为自己的“儿子”。西坡拉还用他来说明这个民族的实际性质,因而说明其敬拜的实际性质。“阳皮”之所以表示污秽的爱,其原因如下:腰和生殖器官对应于婚姻之爱(5050-5062节);它们因对应于婚姻之爱,故对应于一切属天和属灵之爱(686, 4277, 4280, 5054节);因此,阳皮对应于最外在的爱,也就是所谓的肉体和世俗的爱。这些爱若缺乏内在的爱,也就是所谓的属灵和属天的爱,就是污秽的,这个民族便是这种情形,它就处于没有一个内在的外在。我们说“没有一个内在”,以此表示没有对真理的承认,没有对良善的情感,因而没有信与仁;因为这些是内在人的品质,仁爱的活动,也就是外在的良善,便从它们发出。主称这种缺乏信与仁,却充满邪恶与虚假的内在为“空闲”(马太福音12:43-45);因此才说“一个没有一个内在的外在”。由于“阳皮”表示最外在的爱,所以当这些爱被除去时(这一点由西坡拉割下阳皮来表示),这些爱的实际性质就会显现,内在因此露出来。
  

属天的奥秘 #4791

关于与大人的对应(续

关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。

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