86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

7093.“好让他们在旷野向我守节”表好让他们怀着欢乐的心情在他们所住的信之模糊中敬拜主。这从“守节”和“旷野”的含义清楚可知：“守节”是指怀着欢乐的心情献上敬拜，如下文所述，他们正是向主守节，主就是此处的“我”，也就是耶和华所指的（参看7091节）；“旷野”是指信的模糊(2708, 7055节)。那些属于属灵教会的人相对来说处于信的模糊之中（参看2708, 2715, 2716, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 6289, 6500, 6945节)。
　　“守节”之所以表示怀着欢乐的心情献上敬拜，是因为他们要离开埃及走三天的路程守节，因而是在自由的状态下，而非被虚假侵扰的状态下守节。事实上，从虚假和那时所受的苦难中被解救出来的人就会怀着欢乐的心情称谢神，以此来“守节”。此外，在这些人当中设立的一年三次的节期也可以说是为了纪念他们埃及为奴中被解救出来，在灵义上则是为了纪念通过主降世从虚假的侵扰中被解救出来而设立的。因此，经上也吩咐在这些场合，他们要欢乐，这明显可见于摩西五经中论述住棚节的地方：
　　在住棚节，第一日，他们要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。(利未记23:40)
　　“美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝”表示出于从人的至内在到其外在部分存在于他里面的良善与真理的喜悦。“美好树上的果子”表示爱之良善，也就是至内在；“棕树上的枝子”表示信之良善；“茂密树的枝条”表示符合真理的记忆知识，或记忆知识的真理；“河旁的柳枝”表示感官真理，或符合真理的感官印象，也就是最外在。若没有来自灵界的一个理由，经上不会吩咐这些事；而这理由若不通过内义，不可能显明给任何人。
　　他们要在七七节上欢乐，这一点也明显可见于摩西五经：
　　你要向耶和华你神守七七节，你和你儿女、仆婢，并在你城门的利未人，都要在耶和华你的神面前欢乐。(申命记16:10-11)
　　这些话在内义上也表示出于从至内在到外在部分存在于人里面的良善与真理的欢乐。
　　节期是欢乐的时期，因此“守节”是指怀着欢乐的心情敬拜，这一点从以下经文也明显看出来。以赛亚书：
　　你们必唱歌，像守圣节的夜间一样。(以赛亚书30:29)
　　那鸿书：
　　看哪，山上有报佳音、传平安之人的脚踪。犹大啊，守你的节期，还你的愿吧！因为彼列不再从你中间经过，他已被剪除净尽了。(那鸿书1:15)
　　撒迦利亚书：
　　禁食必变为犹大家的欢喜和快乐，以及美好的节期；所以你们要喜爱诚实与和平。(撒迦利亚书8:19)
　　何西阿书：
　　我也必使她的宴乐、节期、月朔，都止息了。(何西阿书2:11)
　　阿摩司书：
　　我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。(阿摩司书8:10)
　　“守节”表示怀着欢乐的心情献上敬拜，因为他们从埃及为奴中被解救出来，在灵义上是因为他们从虚假的侵扰中被解救出来，这一点从逾越节明显看出来。他们被吩咐每年都要在他们离开埃及的日子庆祝这节日，他们被吩咐如此行，是因为以色列人从奴役中被解救出来，也就是说，是因为那些属于属灵教会的人从虚假，因而从诅咒中被解救出来。由于主通过祂的降临解救他们，并且当祂复活时，便将他们与祂一同提入天堂，所以逾越节上也是这样行的。主在约翰福音中的话同样表示这一点：
　　现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。至于我，我若从地上被举起来，就要吸引众人来归我。(约翰福音12:31-32)
　　

5552.关于对应关系，情况是这样：人里面最有生命的事物对应于天上最有生命的那些社群，因而对应于那里最大的幸福；如对应于人的外在和内在感官能力，与他的理解力和意愿有关的那些社群。但人里面拥有较少生命的事物则对应于有较少生命存在的那类社群；如覆盖全身的皮肤层，支撑身体各个部分并将它们联结起来的软骨和骨头，以及从皮肤长出来的毛发。有必要阐述一下身体所有这些部分对应于哪种社群，以及这些社群是何性质。