史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #8018

8018.“耶和华将

8018.“耶和华将以色列人从埃及地领出来”表主将那些处于真理之良善和良善之真理的人从诅咒中释放出来。这从“领出来”和“埃及地”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“领出来”是指释放;“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,或也可说,那些处于真理之良善和良善之真理的人,如前所述(参看7957, 8006节);“埃及地”是指诅咒。“埃及地”在此之所以表示诅咒,是因为埃及人此时的状态表示诅咒(7766, 7778节)。主将那些属于属灵教会的人,也就是那些处于真理之良善和良善之真理的人从诅咒中释放出来(参看6854, 6914, 7091e, 7828, 7932节)。
  主复活时对他们的释放,由主降到较低的区域(即地狱)来表示,并由死人从坟墓里复活来清楚显明;对此,经上在马太福音如此描述:
  坟墓也开了。已睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。(马太福音27:52-53)
  他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现,见证了那些至今仍陷在属灵的囚禁之人被主释放,并将被引入天堂。就内义而言,“圣城”表示天堂;这就是为何经上用“圣城”这个词,而事实上,它不是一个神圣的城,而是一个亵渎的城,因为它的百姓如此残忍地对待主自己;殊不知,他们教会的一切宗教仪式都代表主,他们当中的圣言描述的也是主,因此主是他们教会的神。
  但以理书中的这段经文所表示相同:
  那时,你百姓当中,凡查到被记录在册上的,必得拯救。那时睡在尘土中的,必有多人复醒,其中有得永生的,有受责备、永远蒙羞的。(但以理书12:1-2)
  以西结书中的这段经文同样如此:
  所以你要发预言说,主耶和华如此说:我的子民,看哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来;我的子民哪,我要领你们进入以色列地,我打开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来的时候,你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了。这是耶和华说的。(以西结书37:12-14)
  “以色列地”,就是迦南地,表示天堂(8011节)。预言中的这些话描述了人的新造或新生,以及主使那些属于属灵教会的人复活。
  

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节