86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

893.创世记8:13.到六百零一岁，正月初一，水从地上都干了；挪亚移开方舟的盖观看，看哪，土地面干了。
“到六百零一岁”表示一个终点或一个结束；“正月初一”表示一个起点或一个新的开始；“水从地上都干了”表示那时，虚假并不明显；“挪亚移开方舟的盖观看”表示虚假一移走，他所承认并信仰的信之真理就发出光来；“看哪，土地面干了”表示重生。
893a.“到六百零一岁”表示一个终点或一个结束，这从数字“六百”的含义清楚可知：前一章(7:6，737节)说明，“六百”是指一个开始，尤其在那一节(7:6)说明，“六百”是指试探的开始；此处这个数字具体是指试探的结束，因为现在一整年过去了。因此，事情发生在年末，这也是为何经上补充说“正月初一”，以此表示一个起点或一个新的开始。在圣言中，任何完整时期都是由一日，一七(即一周)，一月，一年，甚至一百年或一千年来指定的，如创世记第一章提到的表示上古教会成员重生的各个阶段的“日”。因为“日”和“年”在内义上只表示一段时间，并因表示一段时间，故也表示一种状态。因此，在圣言中，“一年”表示一段时间和一种状态。如以赛亚书：
宣告耶和华悦纳之年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。(以赛亚书61:2)
这论述的是主的降临。同一先知书：
报仇之日在我心中，我救赎之年已经来到。(以赛亚书63:4)
此处“日”和“年”也表示一段时间和一种状态。哈巴谷书：
耶和华啊，求你在这些年中间复活你的作为，在这些年中间显明出来。(哈巴谷书3:2)
此处“年”表示一段时间和一种状态。诗篇：
你是神自己，你的年数没有穷尽。(诗篇102:27)
此处“年”表示时间段，这句话的意思是说，神那里没有时间。这同样适用于本节经文，洪水发生之“年”决不是指某个特定年份，而是指一个时间段，这个时间段不是由具体年数决定的。同时它也表示一种状态(关于“年”的说明，可参看482, 487, 488, 493节)。

4533.发生在来世的奇迹之一是：当天上的天使注视恶灵时，这些灵人在天使眼里的形像，完全不同于他们在彼此眼中的形像。当恶灵和魔鬼在他们自己中间，并处于自己的虚假之光（如前所述，这光如同煤火所发出的光）时，他们在自己看来以人的形式存在，并且按照他们的幻觉，也不丑陋。但当这些灵人被天上的天使注视时，这幽暗之光立刻被驱散，他们便显出完全不同的脸，每个灵人都有一张体现其特性的脸。有的像魔鬼一样黝黑；有的长有像死尸那样可怕的脸；有的几乎没有脸，取而代之的是一团头发；有的像齿栅；有的像骷髅。更令人惊愕的是，有的像怪物，骗子像蛇，大骗子像毒蛇，而其他人也长有各种不同的脸。不过，一旦天使不再注视他们，这些灵人就以他们之前在自己的幽暗之光中所拥有的形式显现。每当天使发觉他们试图离开地狱进入灵人界，企图向其他人行恶时，就会注视恶人；他们便以这种方式被发现并遣返。天使的视力之所以具有如此功效，是因为理解力的视觉和眼睛的视觉之间存在一种对应关系；因此，他们的视力具有一种驱散地狱之光的敏锐性，于是，恶灵的形式和特性的真正性质就显出来了。