史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
9789.“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。这从“世代”和“以色列人”的含义清楚可知:“世代”是指永恒之物,如下文所述;“以色列人”是指属灵教会(参看9340节),因而也指属灵国度。因为主的属灵国度在天上是属灵天堂,在地上是属灵教会。“世代”之所以表示永恒,因为世代在内义上表示信和仁的世代(613, 2020, 2584, 6239, 9042, 9079节),因而表示天堂和教会的事物,这些事物是永恒的。此外,“世代”所论及的“以色列人”表示教会(9340节)。“世代或代代”表示永恒,这一点从以下圣言经文明显看出来:
惟有我的公义永远长存,我的救恩直到代代。像古时的年日、永恒的世代兴起一样。(以赛亚书51:8, 9)
同一先知书:
我却使你变为永远的荣华,成为代代的喜乐。(以赛亚书60:15)
又:
烟气永远上腾,必世世代代成为荒废,永永远远无人经过。(以赛亚书34:10)
诗篇:
耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。(诗篇33:11)
又:
我要永永远远赞美你的名!这代要对那代颂赞你的作为。(诗篇145:2, 4)
又:
他们要因太阳,在月亮面前敬畏你,从这代到那代。(诗篇72:5)
出埃及记:
这是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到代代。(出埃及记3:15)
除此之外还有其它许多经文。当经上说事物要“永远长存”,“从这代到那代,或直到代代”时,“永远”论及神性属天层,或良善,而“代”论及神性属灵层或真理。因为在圣言,尤其在先知书部分,指向同一个事物的两种表述经常会用到,如前面所引用经文中的“永远”和“代代”。这是因为天上的婚姻存在于圣言的每一个部分中。天上的婚姻是良善和真理的婚姻,或主与天堂的结合(参看9263节所提到的地方)。
10028.“把所有的血都倒在坛的底座上”表完全存在于感官知觉层面,就是人生命的最低层的神性真理。这从“血”和“坛的底座”的含义清楚可知:“血”是指源于主的神性良善的神性真理,如刚才所述(10026节);“坛的底座”是指感官知觉层面,就是人生命的最低层。“坛的底座”之所以具有这种含义,是因为坛是主的神性人身的一个代表;因此,它的底座表示形成人里面生命最低层的东西,而形成人里面生命最低层的东西被称为外在感官知觉,这外在感官知觉就是此处所指的。祭坛是主的神性人身的主要代表(可参看9388, 9389, 9714, 9964节);其“底座”是指它的最低层,这是显而易见的;至于人里面的这最低层就是外在感官知觉,以及它的性质,可参看前文(9212, 9216, 9996节)。
必须简要阐述一下此处是何情形。当一个人正被洁净时,他首先学习诸如能被感官人或人的感官层理解的那类真理;这些就是诸如存在于圣言字义中的那类真理。之后他学习更内在的真理,就是诸如那些拥有启示或光照的人所搜集的那种;因为这些人从解释圣言字义的各个地方搜集圣言的内义。然后,一旦知道这些真理,那些被启示或光照的人就会汲取还要更内在的真理。这些还要更内在的真理,连同前面的真理,作为教义而服务于教会;还要更内在的真理服务于内在教会成员,其它真理则服务于外在教会成员。这两类人只要照这些真理生活,就被提入天堂,加入天使之列,在那里被赋予天使的智慧,这智慧是由还要更内在的真理,最后由第三层天堂的至内在真理产生的。这些真理,连同在自己次序中的之前的真理,都终止于属外在感官知觉的最末和最低层,一起存在于它们里面。由此明显可知,一切内层真理都一起住在圣言字义的真理里面,因为后者是最末和最低层,如前所述。一切内层事物都按次序被储存起来,共同存在于最末和最低的事物里面(参看9828, 9836节)。由此明显可知当如何理解“把所有的血都倒在坛的底座上”所表示的完全存在于感官知觉层面的神性真理。
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