史威登堡神学著作

宇宙星球 #86

86.在灵人和天使的

86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-36243636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)

属天的奥秘 #9913

9913.“在它的中

9913.“在它的中间要为头留出外袍的领口”表来自更高源头的流注所取的路线。这从“在它的中间要为头留出外袍的领口”的含义清楚可知。“在它的中间要为头留出外袍的领口”是指流注从高处或上面,或也可说更内在的源头,因而从属天国度进入属灵国度的地方;因为属天国度的外在良善流入属灵国度的内在良善(参看9912节)。“在它的中间要为头留出外袍的领口”之所以具有这种含义,是因为“外袍”表示属灵国度,尤表它的内在部分(9825节);为头留出的外袍领口所在的“颈项”表示属天事物进入属灵事物的流注,以及与它们的交流和联结(3542, 5320, 5328节)。因为人的头部对应于主的属天国度,身体对应于祂的属灵国度;因此,被为头留出的外袍领口所围住和包裹的中间的颈项对应于属天国度进入属灵国度的中介或流注。
  “在它的中间要为头留出外袍的领口”表示这类事物,这一点似乎很荒谬,在那些对天堂和那里的灵人并天使一无所知,因而对对应关系一无所知的人看来,尤其荒谬。前面许多章节(参看9280节所提到的地方)已经说明,人里面的一切和天堂里的一切存在一种对应关系。一般来说,头对应于属天事物,身体对应于属灵事物,脚对应于属世事物(4938, 4939节)。由此明显可知,“颈项”凭它的对应关系而表示属天事物进入属灵事物的流注,以及与它们的交流和联结。因此,为围住脖颈所作的“为头留出的外袍领口”表示这种流注所取的路线(9814节)。由此明显可知,本节所提到的围绕脖颈的外袍领口描述了流注本身。此外,要知道,天使和灵人看上去穿着衣服;他们的每件衣服都是代表;这在天堂是众所周知的。正因如此,亚伦的每件衣服也是诸如存在于天堂中的那类事物的代表。因为来自主的圣言是以这样的方式写成的:那里的一切事物,直至最小细节都与天上的事物有一种对应关系,还以这样的方式写成:它是用来将事物联结在一起的一个手段。教会成员之所以不知道这一切,尽管他拥有这样的圣言,是因为他将其内层转向了世界,并且到了如此程度,以致他无法被提升到天堂,接受教导(9706, 9707, 9709节)。
  

属天的奥秘 #10029

10029.“要把一

10029.“要把一切脂肪”表适合的良善。这从“脂肪”或“脂油”的含义清楚可知,“脂肪”或“脂油”是指良善(参看5943节)。之所以说适合的良善,是因为此处所论述的主题是外在人或属世人的洁净,真理与良善的植入,因而这二者在那里的结合;因为这些事就是祭牲和燔祭所表示的。因此,“小公牛的脂肪”在此表示适合属世人或外在人,能那里的真理结合的良善。事实上,真理必须适合它的良善,良善也必须适合它的真理;原因是,它们必须作为一体而存在。还要知道,属世人或外在人中的真理和良善不同于内在人中的真理和良善,正如外在事物不同于内在事物,或低处的事物不同于高处的事物,或也可说,在后的事物不同于在先的事物那样。属世人中的真理是记忆知识,那里的良善是伴随的快乐。这二者在人活在世上时就能被他感知到,因为当他思想它们时,它们立刻就会显现。然而,内在人中的真理不是立刻显现的记忆知识,而是被植入内在人的理解力部分的真理。也被植入内在人的良善是感知不到的,因为它被植入了内在人的意愿部分。这二者都属于此人的内在生命,在人的内在生命中,真理是信之真理,良善是爱之良善。这就是内在人或属灵人中的真理和良善,与外在人或属世人中的真理和良善之间的区别。外在人中的真理和良善的植入和结合由小公牛的祭牲来表示,但内在人中的这二者的植入和结合由下文所描述的公绵羊的燔祭来表示。由此明显可知“小公牛的脂肪”所表示的“适合的良善”是什么意思。
  

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