86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

 9915.“是织工的手工”表来自属天层。这从“织工的手工”的含义清楚可知，“织工的手工”是指来自属天层。“手工”表示被造或产生之物，因而指由另一种事物产生之物；“织工”是指使它存在或产生的人。织工因此表示属天层，因为属灵层从属天层并通过属天层获得自己的存在。前面说明(9913, 9914节)，属天国度的良善流入属灵国度的良善，并使该良善存在。不过，无论你说“属天国度的良善”，还是说“属天层”，意思都一样；因为属天层就是属天国度的良善。这同样适用于“属灵国度的良善”和“属灵层”。至于何为属天国度的良善或属天层，何为属灵国度的良善或属灵层，可参看9277节所提到的地方。

　　天堂里有三样事物按次序接踵而来，即：属天层、属灵层和属世层。属天层构成至内层天堂，属灵层构成中间天堂，从属灵层发出的属世层构成最低层天堂。人里面同样有这三样事物，它们照着在天上的次序在他里面接踵而来；因为一个重生的人就是一个对应于大人的最小形式的天堂(9279节)。但接受这三样事物的官能被称为意愿、理解力和记忆知识，外在人或属世人所拥有的思维或想象力源于记忆知识。意愿接受属天层或良善；理解力接受属灵层或源于这良善的真理；构成属世人的理解力的记忆知识则将前二者包含在自己里面。这三者在圣言中以“绣工”、“巧思者”和“织工”来表示。“绣工”或“刺绣的手工”表示记忆知识(参看9688节)；“巧思者”或巧思表示理解的能力(9598, 9688节)，因此“织工”表示意愿的能力。“织工”之所以具有这种含义，是因为意愿流入并织就理解力，并到如此程度，以致理解力的内容就是意愿所产生的编织物。因为意愿所渴望的，它会如此形成，以至于出现在理解力中的视觉面前。这种视觉就是思维，这就是为何“巧思者”表示理解力。

　　由于亚伦的衣服代表毗邻属天国度的属灵国度(9814节)；而属天国度对应于人的意愿能力，属灵国度对应于人的理解能力(9835节)，所以“刺绣或绣花的手工”、“巧思者的手工”和“织工的手工”这些术语专门用来论及这些衣服。这些术语用来表示分别源于记忆知识、理解力、意愿，或也可说，源于属世层、属灵层、属天层的事物。

　　所表示的是这些事物，凡相信圣言是神性，因此它内在包含属于主、天堂和教会的事物之人都能清楚看出这一点；因为这些事物或主题是神性。不然，耶和华为何亲自吩咐要为亚伦作衣服，并且还指明用什么样的手工来作呢？祂又为何吩咐哪些衣服要用绣工的手工，哪些要用巧思者的手工，哪些用织工呢？在出埃及记后面的经文中，经上也以这些话专门提到这三者：

　　耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工，无论是匠人的，巧思者的，用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线的绣工的，并织工的，以及那些作各样工之人的，巧设图案者的。(出埃及记35:35)

　　“匠人”在此表示属天的神性良善，这良善构成一个重生之人的意愿(9846节)。之所以先提及他的工，是因为这种良善直接来源于神性，然后一切事物间接从属天良善生出和发出。

3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。