史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
9928.“使他不至于死亡”表好叫代表,以及通过它而与天堂的联结不会丧失。这从“死亡”的含义清楚可知,当论及亚伦和他的职分时,“死亡”是指代表,因而与天堂的联结的消亡。因为亚伦代表主,他的职分代表拯救的整个工作,就人而言,代表敬拜。这敬拜是代表,与天堂的联结通过代表性的敬拜而实现,这在前面有大量说明(可参看9320e节所提到的地方;前面还说明,在以色列和犹太民族当中的教会代表是什么,9280, 9457, 9481, 9576, 9577节;那时主与天堂通过代表与人类联结9481节)。也正因如此,当亚伦供圣职时,他就穿上代表天事物的衣服;若不穿,就会死亡。尤其如果他进去供圣职,而百姓没有意识到这一点,他就会死亡;因为教会的代表与百姓同在,而主,就是一切敬拜的源头和对象的代表则与亚伦同在。
3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理,即:主是天堂的太阳,来世的一切光都来自这太阳;天使和灵人,或那些在来世的人,根本看不见来自世界之光的任何事物;而且来自其太阳的世界之光在天使看来,只是幽暗。从天堂的太阳,或主而来的,不仅有光,还有热;但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里,这光显为光,但包含聪明和智慧在里面,因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热,但包含爱在里面,因为它来自这太阳。正因如此,爱也被称为属灵之热,同样构成人的生命之热;而聪明被称为属灵之光,同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系,因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
目录章节
目录章节
目录章节