史威登堡神学著作
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86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
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9963.“当进入会幕，”表在代表天堂和教会的一切事物的敬拜中。这从“进入会幕”的含义清楚可知，“进入会幕”是指代表天堂和教会的一切事物的敬拜。因为“会幕”（Tent，经上或译为帐幕、罩棚或帐棚）代表主所在的天堂(参看9457, 9481, 9485, 9784节)；因此，当论及亚伦和他的儿子时，“进入会幕”表示对主的敬拜。此外，那时，一切敬拜都在会幕里面和祭坛上执行；因为摆放陈设饼或脸饼，点灯，烧香，在祭坛上献祭，都是在会幕里面进行的。代表性敬拜主要是由这些事物构成的。代表性敬拜是外在敬拜，这外在敬拜代表属源于主并献给主的爱的内在事物，或说是代表源于主并献给主的爱的内在美德，因而代表天堂和教会的一切事物；因为在天堂和教会，一切事物都与源于主并献给主的属于爱的良善和属于信的真理有关。
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