史威登堡神学著作
87.来自火星的一些灵人来到我这里,贴近我的左太阳穴。他们在那里向我呼出他们的言语,但我不明白它。它的流动极其柔和,我从来没有感觉到如此柔和的东西,就像最温柔的微风。它从上面吹向我的左太阳穴和左耳,接着吹向我的左眼,又逐渐移动到右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部。一到达唇部,它就进入嘴,在口腔内行进;事实上,通过咽鼓管进入大脑。当这呼吸抵达那里时,我明白了他们的言语,并能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动。这是由于内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由前往耳朵外膜,然后通过耳朵里面的小器官、膜和纤维被传达到大脑的清晰声音构成。
由此可知,火星居民的语言不同于我们地球居民的。它声音很小,几乎是无声的,并经过很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的语言。言语中的实际情感也表现在他们脸上,思维表现在他们眼里;因为对他们来说,思维与言语,以及情感与面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,或意愿一套,脸上却表现另一套是一种罪恶。他们不知道什么叫伪善或伪装、欺骗、狡诈。
我们地球的上古之人的语言也是这样;在来世,我通过与他们中的一些人交谈而获知这一点。为说明这个问题,我想把我所听来的讲述如下:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人拥有哪种语言。也就是说,它不像我们这个时代的有声语言那样发出清晰的声音,而是静默的,是通过内呼吸而非外呼吸实现的;因此,它是思维的语言。我还被恩准觉察他们的内呼吸是什么样;它从肚脐向心脏行进,因而在他们说话时经过唇部,无需发出任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由如今叫咽鼓管的内在途径进入。我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比清晰的声音或口头言语能表达得充分的多。这种语言同样靠呼吸来调节,这呼吸是外在的。因为没有一句话,确切地说,没有一句话的一个部分不是靠呼吸来调节的。不过,对这些人来说,语言要完美的多,因为它靠内呼吸来调节;而内呼吸因更内在,更适合并适用于思维观念,故更加完美。此外,它也借助唇部的轻微动作和面部表情的相应变化。事实上,由于他们是属天之人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们的变化是一致的,面部表情反映情感的生命,眼睛反映光。他们绝无可能表现出与他们所想的不一致的任何面部表情。他们因通过内呼吸,也就是人之灵本身的呼吸说话,故能与天使来往并交谈。
火星灵的呼吸方式被展示给我,我发觉他们的呼吸从胸腔向肚脐行进,从那里通过胸部以一种难以察觉的呼吸向上流到嘴口。这一点,连同我所经历的其它证据使我看出,他们具有属天的性情;因此,他们与那些属于地球上的上古教会之人没什么区别。灵人和天使都有呼吸(AC 3884, 3885, 3891, 3893)。
2574.“又对撒拉说”表示来自属灵真理的感知。这从“妻子撒拉”和“妹子撒拉”的代表,以及“说”的含义清楚可知:“妻子撒拉”是指神性属灵真理(参看2507节);“妹子撒拉”是指理性真理(参看2508节);“说”是指感知(参看2506节)。这话是对既作为亚伯拉罕的妻子,也作为他妹子的撒拉说的:这话之所以是对作为他妻子的撒拉说的,是因为撒拉已经被还给他(2569节);这话之所以是对作为他妹子的撒拉说的,是因为亚比米勒说:“我给你哥哥一千锭银子。”此外,撒拉以妻子的身份来感知亚比米勒说的话,所以“对撒拉说”表示从属灵真理感知。
显然,这些话涉及太深的奥秘,以至于无法清楚阐明。即便只是在某种程度上阐明它们,也有必要先解释许多尚不为人知的事,例如:什么叫属灵真理;什么叫来自属灵真理的感知;唯独主拥有来自属灵真理的感知;正如主将理性真理植入理性良善,祂也将属灵真理植入属天良善,从而不断将人身或人性植入神性,以便一切事物都能有人身或人性与神性,并神性与人身或人性的婚姻在里面。在以一种可理解的方式解释本节里面的事之前,必须先解释这些和更多的事。这些事主要适合天使的心智,天使能理解它们,并且圣言的内义就是为天使而存在的。对他们来说,这些事是以天上的方式来代表的;通过这些事和本章里面的事,他们获知主如何逐渐抛弃祂从母亲那里遗传来的人身或人性,直到最后祂不再是马利亚的儿子(主并不承认马利亚是祂的母亲,这一事实明显可见于马太福音12:46-49; 马可福音3:31-35; 路加福音8:20, 21; 约翰福音2:4);天使由此还获知,主如何凭祂自己的能力将人身或人性变成神性,直到祂与父为一,如祂自己在约翰福音(14:6, 8-11等)所教导的。
主在清晰的光中通过无法描述的千千万万个观念和代表把这些事呈现给天使。原因如前所述,这些事适合天使的心智;当天使意识到它们时,他们便体验到聪明的祝福和智慧的幸福。此外,有些天使在世为人时,形成了这样的观念:主的人身或人性类似于其他任何人的。为叫这些天使在来世能与属天天使在一起(因为在来世,对良善的情感所激发的观念将人们联结在一起),他们对主所持有的这些错误观念通过内义被驱散,他们以这种方式得到完善。这表明,圣言内义的内容对天使来说何等珍贵;尽管在那些对这些事持有如此模糊的观念,以至于几乎没有任何观念的世人看来,它们可能显得微不足道。
3885.还有一次,当我从源于身体感官印象的观念中退出时,天堂之光向我显现。这光使我远离这些观念,因为天堂之光中含有属灵生命在里面(参看1524, 2776, 3167, 3195, 3339, 3636, 3643节) 。当我被这光包围时,肉体和世俗的兴趣看上去像是在我下面。我仍能意识到它们,只是觉得它们离我更远了,仿佛不属于我。这时,我觉得自己好像脑袋在天堂,身子却不在天堂。在这种状态下,我还得以发觉天堂的普遍呼吸及其性质。它是内在、放松和自发的,并以三比一的比率对应于我自己的呼吸(即天堂呼吸三次,我呼吸一次)。我又同样的方式发现,我的心跳回应天堂的心跳。这时,天使告诉我,地上每一个生物的心跳和肺呼吸都是从天堂中的这些相应运动发出的。他们还说,没有哪两种心跳或肺呼吸的频率是一样的。其原因在于,在天堂,心跳和肺呼吸扩散进入某种连续事物,从而进入一种努力;这种努力具有这样的性质,它在这些生物中产生各种不同的运动,这些变化取决于各自的具体状态。
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