史威登堡神学著作

宇宙星球 #87

87.来自火星的一些

87.来自火星的一些灵人来到我这里,贴近我的左太阳穴。他们在那里向我呼出他们的言语,但我不明白它。它的流动极其柔和,我从来没有感觉到如此柔和的东西,就像最温柔的微风。它从上面吹向我的左太阳穴和左耳,接着吹向我的左眼,又逐渐移动到右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部。一到达唇部,它就进入嘴,在口腔内行进;事实上,通过咽鼓管进入大脑。当这呼吸抵达那里时,我明白了他们的言语,并能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动。这是由于内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由前往耳朵外膜,然后通过耳朵里面的小器官、膜和纤维被传达到大脑的清晰声音构成。

由此可知,火星居民的语言不同于我们地球居民的。它声音很小,几乎是无声的,并经过很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的语言。言语中的实际情感也表现在他们脸上,思维表现在他们眼里;因为对他们来说,思维与言语,以及情感与面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,或意愿一套,脸上却表现另一套是一种罪恶。他们不知道什么叫伪善或伪装、欺骗、狡诈。

我们地球的上古之人的语言也是这样;在来世,我通过与他们中的一些人交谈而获知这一点。为说明这个问题,我想把我所听来的讲述如下:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人拥有哪种语言。也就是说,它不像我们这个时代的有声语言那样发出清晰的声音,而是静默的,是通过内呼吸而非外呼吸实现的;因此,它是思维的语言。我还被恩准觉察他们的内呼吸是什么样;它从肚脐向心脏行进,因而在他们说话时经过唇部,无需发出任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由如今叫咽鼓管的内在途径进入。我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比清晰的声音或口头言语能表达得充分的多。这种语言同样靠呼吸来调节,这呼吸是外在的。因为没有一句话,确切地说,没有一句话的一个部分不是靠呼吸来调节的。不过,对这些人来说,语言要完美的多,因为它靠内呼吸来调节;而内呼吸因更内在,更适合并适用于思维观念,故更加完美。此外,它也借助唇部的轻微动作和面部表情的相应变化。事实上,由于他们是属天之人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们的变化是一致的,面部表情反映情感的生命,眼睛反映光。他们绝无可能表现出与他们所想的不一致的任何面部表情。他们因通过内呼吸,也就是人之灵本身的呼吸说话,故能与天使来往并交谈。

火星灵的呼吸方式被展示给我,我发觉他们的呼吸从胸腔向肚脐行进,从那里通过胸部以一种难以察觉的呼吸向上流到嘴口。这一点,连同我所经历的其它证据使我看出,他们具有属天的性情;因此,他们与那些属于地球上的上古教会之人没什么区别。灵人和天使都有呼吸(AC 3884, 3885, 3891, 3893)。

属天的奥秘 #5596

5596.“你们为什

5596.“你们为什么这样害我,告诉那人你们还有个兄弟呢”表他们将良善之真理与属灵良善分离,以便将它与来自内在的属灵层联结。这从“害”和“告诉”的含义,以及“约瑟”和“便雅悯”的代表清楚可知:“害”是指分离,因为他们将便雅悯与以色列分离,以色列称之为“害”;“告诉”是指给予别人某种东西以便思考和反思(2862, 5508节),因而是指交流(参看4856节),因而也是指结合,因为当有东西进入别人的意愿时,结合就会通过交流实现,如当约瑟听说便雅悯仍活着,与他父亲同在时,就想让便雅悯来见他,然后单独与他在一起,与他结合,这从接下来的历史明显可知;“约瑟”是指神性属灵层,当被称为“那人”时,是指来自内在的属灵层(5584节);“便雅悯”,即此处他们的兄弟,他们曾告诉约瑟便雅悯的存在,是指良善之真理(5586节)。由此明显可知,“你们为什么这样害我,告诉那人你们还有个兄弟呢”表示他们将良善之真理与属灵良善分离,以便将它与来自内在的属灵层联结。
  

属天的奥秘 #3893

3893.天使唱诗班

3893.天使唱诗班曾出于内心的喜乐而一起赞美主,他们的赞美有时听上去就像甜美的歌声。因为灵人和天使彼此都有宏亮的声音,并且像世人那样听见彼此。而人类的声音,无论多么甜美、和谐,根本无法与这些天使唱诗班的相提并论。我从声音的多样性发觉有许多唱诗班。与我同在的天使指教我说,这些唱诗班属于肺部区域及其功能,唱歌是他们的职业,因为这就是肺的活动。我还通过经历得知这一点。他们被允许控制我的呼吸,如此温和、轻柔而又内在,以致我几乎没有意识到自己的呼吸。我进一步被告知,被指派无意识呼吸者和被指派有意识呼吸者截然不同。他们说,当人入睡时,被指派无意识呼吸者便与此人同在。因为一旦人睡着了,他的有意识呼吸就会停下来,而无意识呼吸会接管。

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