史威登堡神学著作
87.来自火星的一些灵人来到我这里,贴近我的左太阳穴。他们在那里向我呼出他们的言语,但我不明白它。它的流动极其柔和,我从来没有感觉到如此柔和的东西,就像最温柔的微风。它从上面吹向我的左太阳穴和左耳,接着吹向我的左眼,又逐渐移动到右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部。一到达唇部,它就进入嘴,在口腔内行进;事实上,通过咽鼓管进入大脑。当这呼吸抵达那里时,我明白了他们的言语,并能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动。这是由于内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由前往耳朵外膜,然后通过耳朵里面的小器官、膜和纤维被传达到大脑的清晰声音构成。
由此可知,火星居民的语言不同于我们地球居民的。它声音很小,几乎是无声的,并经过很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的语言。言语中的实际情感也表现在他们脸上,思维表现在他们眼里;因为对他们来说,思维与言语,以及情感与面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,或意愿一套,脸上却表现另一套是一种罪恶。他们不知道什么叫伪善或伪装、欺骗、狡诈。
我们地球的上古之人的语言也是这样;在来世,我通过与他们中的一些人交谈而获知这一点。为说明这个问题,我想把我所听来的讲述如下:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人拥有哪种语言。也就是说,它不像我们这个时代的有声语言那样发出清晰的声音,而是静默的,是通过内呼吸而非外呼吸实现的;因此,它是思维的语言。我还被恩准觉察他们的内呼吸是什么样;它从肚脐向心脏行进,因而在他们说话时经过唇部,无需发出任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由如今叫咽鼓管的内在途径进入。我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比清晰的声音或口头言语能表达得充分的多。这种语言同样靠呼吸来调节,这呼吸是外在的。因为没有一句话,确切地说,没有一句话的一个部分不是靠呼吸来调节的。不过,对这些人来说,语言要完美的多,因为它靠内呼吸来调节;而内呼吸因更内在,更适合并适用于思维观念,故更加完美。此外,它也借助唇部的轻微动作和面部表情的相应变化。事实上,由于他们是属天之人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们的变化是一致的,面部表情反映情感的生命,眼睛反映光。他们绝无可能表现出与他们所想的不一致的任何面部表情。他们因通过内呼吸,也就是人之灵本身的呼吸说话,故能与天使来往并交谈。
火星灵的呼吸方式被展示给我,我发觉他们的呼吸从胸腔向肚脐行进,从那里通过胸部以一种难以察觉的呼吸向上流到嘴口。这一点,连同我所经历的其它证据使我看出,他们具有属天的性情;因此,他们与那些属于地球上的上古教会之人没什么区别。灵人和天使都有呼吸(AC 3884, 3885, 3891, 3893)。
6408.“论亚设”表情感所拥有的祝福,也就是说,天上的情感,即对主之爱和对邻之仁的情感所拥有的幸福。这从“亚设”的代表清楚可知,“亚设”是指永生的幸福和情感所拥有的祝福(参看3938, 3939节)。此外,他还出于“祝福”一词而被称为亚设。这种祝福很难描述,因为它是一种内在祝福,很少从肉体上显明在人里面,因而很难察觉。活在肉身期间,人能清楚地意识到身体里面所发生的事,但只能极其模糊地意识到灵里所发生的事;因为活在肉身期间,世俗的忧虑形成了阻碍。凡这些忧虑存在之处,情感所拥有的祝福都无法流入他的身体觉知,除非属世和感官事物与内层事物一致;即便如此,它也只是一种极其模糊的意识,仅仅是他心满意足所带来的一种平静的感觉。但他死后,这种祝福就会变得明显,被感觉为福分和幸福,既感染他的内层,也感染他的外层。简言之,天上的情感所拥有的祝福是他的灵魂或灵所拥有的,经由一种内在途径流入,一直渗透到身体;在那里只要属世和感官之爱的情感没有阻碍,它就会被接受。
这种祝福根本就不存在于那些陷入爱自己爱世界的快乐之人中间,因为这些爱完全是它的对立面。因此,被这些爱所主宰的人根本无法理解除了升职,被崇拜为神明,拥有大量财产,占有比别人更多的财富外,还能有什么祝福存在。如果这些人被告知,源于这些爱的快乐是外在的,会与肉体一道消亡;它留在脑海里的东西死后会转变为诸如地狱所盛行的那种悲伤和阴郁;但有一种内在快乐存在,这种快乐就是诸如天上的人所享有的那种极乐和幸福;他们根本就不明白,因为对他们来说,外在掌权,内在被关闭。由此可见当如何理解情感所拥有的祝福,就是“亚设”所表示的一种祝福。
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