史威登堡神学著作

宇宙星球 #87

87.来自火星的一些

87.来自火星的一些灵人来到我这里,贴近我的左太阳穴。他们在那里向我呼出他们的言语,但我不明白它。它的流动极其柔和,我从来没有感觉到如此柔和的东西,就像最温柔的微风。它从上面吹向我的左太阳穴和左耳,接着吹向我的左眼,又逐渐移动到右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部。一到达唇部,它就进入嘴,在口腔内行进;事实上,通过咽鼓管进入大脑。当这呼吸抵达那里时,我明白了他们的言语,并能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动。这是由于内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由前往耳朵外膜,然后通过耳朵里面的小器官、膜和纤维被传达到大脑的清晰声音构成。

由此可知,火星居民的语言不同于我们地球居民的。它声音很小,几乎是无声的,并经过很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的语言。言语中的实际情感也表现在他们脸上,思维表现在他们眼里;因为对他们来说,思维与言语,以及情感与面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,或意愿一套,脸上却表现另一套是一种罪恶。他们不知道什么叫伪善或伪装、欺骗、狡诈。

我们地球的上古之人的语言也是这样;在来世,我通过与他们中的一些人交谈而获知这一点。为说明这个问题,我想把我所听来的讲述如下:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人拥有哪种语言。也就是说,它不像我们这个时代的有声语言那样发出清晰的声音,而是静默的,是通过内呼吸而非外呼吸实现的;因此,它是思维的语言。我还被恩准觉察他们的内呼吸是什么样;它从肚脐向心脏行进,因而在他们说话时经过唇部,无需发出任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由如今叫咽鼓管的内在途径进入。我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比清晰的声音或口头言语能表达得充分的多。这种语言同样靠呼吸来调节,这呼吸是外在的。因为没有一句话,确切地说,没有一句话的一个部分不是靠呼吸来调节的。不过,对这些人来说,语言要完美的多,因为它靠内呼吸来调节;而内呼吸因更内在,更适合并适用于思维观念,故更加完美。此外,它也借助唇部的轻微动作和面部表情的相应变化。事实上,由于他们是属天之人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们的变化是一致的,面部表情反映情感的生命,眼睛反映光。他们绝无可能表现出与他们所想的不一致的任何面部表情。他们因通过内呼吸,也就是人之灵本身的呼吸说话,故能与天使来往并交谈。

火星灵的呼吸方式被展示给我,我发觉他们的呼吸从胸腔向肚脐行进,从那里通过胸部以一种难以察觉的呼吸向上流到嘴口。这一点,连同我所经历的其它证据使我看出,他们具有属天的性情;因此,他们与那些属于地球上的上古教会之人没什么区别。灵人和天使都有呼吸(AC 3884, 3885, 3891, 3893)。

属天的奥秘 #7984

7984.“共有四百

7984.“共有四百三十年”表它们的性质和状态。这从“三十”和“四百”的含义清楚可知:“三十”是指一个完全的余留状态,或说余留的数量变得完全之时的一种状态,因为这个数字是三和十的乘积,而“三”表示一个完全状态(2788, 4495, 7715节),“十”表示余留(576, 1906, 2284节),接下来就会解释何为一个完全状态;“四百”是指荒凉持续的时间(2959, 2966节),由此是指良善与真理的结合(4341节)。所有数字都表示真实事物和状态,一个复合数字具有和构成它的简单数字相似的含义(参看7973节)。
  至于“四百年”所表示的荒凉,荒凉有两种,即邪恶和虚假的荒凉,以及良善和真理的荒凉。对那些遭受诅咒的人来说,这是良善和真理的荒凉;但对那些正在得救的人来说,这是邪恶和虚假的荒凉;荒凉就是剥夺这些事物。前面早已说明,曾属于教会的恶人经受一切良善和真理的荒凉;埃及的灾殃就表示一个接一个的荒凉阶段。但善人经受邪恶和虚假的荒凉;与他们同在的邪恶和虚假逐渐被分离出去,也就是被抛到周边;良善和真理则被聚集到中间。“余留”这个词就用来描述良善和真理的这种聚集;当他们的余留状态变得完全时,善人就被提入天堂。这种状态就是“三十”所表示的,而荒凉则是“四百”所表示的。对善人来说,邪恶和虚假的荒凉,并良善和真理的灌输是通过侵扰和试探实现的。通过这一个,虚假和邪恶被移除;通过那一个,良善和真理被披上或嵌入;这个过程一直持续到状态变得完全。
  必须简要解释一下何为一个完全状态。每个人,无论受到诅咒的还是得救的,都有能变得完全的一定量。恶人或那些受到诅咒的人有邪恶和虚假的一定的量;善人或那些得救的人则有良善和真理的一定的量。在来世,每个人所拥有的这个量都会变得完全;只是有些人的量可能变得相当大,而有些人的量则变得相当小。在世上,人们通过属于其爱的情感获得这个量。人越爱邪恶和邪恶所生的虚假,他们为自己所获得的量就越大;人越爱良善和源于这良善的真理,他的量就越大。这个量所能延伸到的极限和程度在来世是显而易见的,并且在那里无法被超越;但它们能被充满,事实上也被充满了。也就是说,对那些拥有对良善和真理的情感之人来说,他们的量充满良善和真理;而对那些拥有对邪恶和虚假的人来说,他们的量充满邪恶和虚假。由此明显可知,这个量是在世上要么为了接受邪恶和虚假,要么接受良善和真理所获得的一种能力或习性。
  这种状态就是“一个完全的状态”所指的,也是“三十”所表示的。主在马太福音(25:14-30)中以他连得的比喻,在路加福音(19:12-27)中以锭的比喻,最后以这些话描述了该状态:
  凡有的,还要给他,叫他充足有余。没有的,连他所有的,也要从他夺过来。(马太福音25:29)
  路加福音:
  祂就对旁边站着的人说,夺过他这一锭来,给那有十锭的。他们对他说,主啊,他已经有十锭了。我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。(路加福音19:24-26)
  每个人的量都会充满,变得完全,主在路加福音的另一处也教导了这一点:
  你们要给人,就必有给你们的,必用好的量器,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里。(路加福音6:38)
  由此可见一个完全的状态是什么意思。
  

属天的奥秘 #3890

3890.前面已频繁

3890.前面已频繁说明,天堂或大人被分为无数社群,并且总体上和身体内的器官并脏腑一样多;每个具体社群都属于这些器官和脏腑中的一个(参看3745节)。还说明,这些社群虽然数不清,并且各种各样,但仍行如一体;就像身体内的一切事物尽管各种各样,但仍行如一体一样。属于心脏区域的天堂社群是属天社群,位于中间或至内层。而属于肺脏区域的天堂社群是属灵社群,在周边或外层。从主而来的流注经由属天社群进入属灵社群,或经由中间进入周边,即经由至内层进入外层。这是因为主经由爱和仁慈流入,这是其国度中一切属天之物的源头。祂经由爱和仁慈流入信之良善,这是其国度中一切属灵之物的源头。所有这一切还有一种无法言传的多样性,不过,这种多样性不是由流注,而是由接受产生的。

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