史威登堡神学著作
88.我被指教,火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关,也就是与基于情感的思维有关;他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此,他们的脸和思维行如一体,他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关,所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说,脸与思维行如一体,以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来,由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此,当他们与我同在时,我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨,也就是说,大脑被拉向小脑。古时,我们地球上的人类从小脑接受流注;那时,脸与人的内在情感行如一体。但后来,当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时,他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移,他们的脸所经历的变化,可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。
915.“挪亚出来了”表示事就这样成了;“挪亚和他的儿子”表示古教会成员;“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这从一系列事件清楚可知,这些事表明古教会以这种方式形成,因为这些话是对前文的一个总结。在圣言中,当描述教会时,经上要么用“男人(man,vir)和妻子”来描述,要么用“人(man,homo)和妻子”来描述;当用男人(vir)和妻子”来描述时,“男人(man,vir)”表示理解力部分或真理,而“妻子”表示意愿部分或良善;当用“人(man,homo)和妻子”来描述时,“人(man,homo)”表示爱之良善或爱,“妻子”表示信之真理或信;因此,“人(man,homo)”表示教会的本质要素,“妻子”表示教会本身。这适用于整部圣言。此处,由于到目前为止,所论述的主题一直是当上古教会即将灭亡时,一个新教会的形成,所以“挪亚和他的儿子”表示古教会成员,“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这就是为何此处提到他们的顺序不同于前面16节的。在16节,经上说:“你和你的妻子,你的儿子、儿媳都要同你出方舟”,其中“你”和“妻子”是联结在一起的,“儿子”和“儿媳”是联结在一起的;因此,“你”和“儿子”表示真理,“妻子”和“儿媳”表示良善。然而,在18节,他们不是按这种顺序出场的,原因在于,“他和他的儿子”表示教会成员,“他的妻子和儿媳”表示教会本身,如前所述。事实上,这是对前文的总结。构成古教会的,不是挪亚,而是他的儿子闪、含、雅弗,如前所述(773, 788节)。因为这三个教会可以说形成了这个古教会,对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。这些教会作为被称为“挪亚”的这一个教会的后代出现,这就是为何此处说“你和你的儿子”,以及“你的妻子和儿媳”。
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