89.有一次，当火星灵与我同在，占据我的心智领域时，来自我们地球的一些灵人来了，他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯，因为他们完全不适合该领域。在巨人中，我们地球灵与外在感官有关；因此，他们的观念转向世界和他们自己；而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过，这时，火星的天使灵来了，他们一来就中断了联系，于是我们地球灵便离开了。

4429.“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感，和由这些情感所产生的诸教会。这从“见”、“女子（或女儿）”和“那地”的含义清楚可知：“见”是指了解，如前面频繁所述；“女子（或女儿）”是指情感和由此产生的教会(参看2362, 3024, 3963节)；“那地”，就是此处的迦南地，是指教会所在的地区，因而也指教会本身(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。
从接下来的内容可以看出本节经文所包含的这些事的含义，因为所论述的主题是将要建立在雅各后代当中的教会代表。这代表无法在他们当中建立，除非他们在内层真理方面完全荒废，也就是不再拥有关于它们的任何知识(参看4289节)。这些内层真理就是吩咐他们遵守的宗教仪式所代表并表示的所有那些真理；因为每项仪式都代表并表示主在天上国度中的某种事物，因而代表并表示主在地上的国度，也就是教会中的某种事物；它们所表示并代表的事物就是此处所说的内层真理。解释的章节处处都说明了这一事实：当教会的代表在雅各的后代当中建立时，吩咐他们遵守的一切事和每件事（这些事在摩西五经，尤其在出埃及记和利未记中有所描述）都是主国度的属天和属灵事物的代表和有意义的符号。这些属灵和属天事物都不为雅各的后代所知，因为这些后代具有这样的性质：他们若知道了，早就亵渎了(301-303, 2520, 3398, 3479, 3769, 4281, 4293节)。因此，他们不会进入这些代表，直到他们在内在事物上完全荒废。故本章的主题是这些真理和以色列对它们的灭绝。
吩咐雅各的后代所遵守的这些代表并不是新的，绝大部分是诸如以前古人所用的那类；只是古人不像雅各的后代，也就是犹太人和以色列人那样拜外在事物，而是拜内在事物，并通过内在事物承认主自己。来自古时的教会在迦南地，尤其在那些被称为赫人和希未人的人当中仍有余留；这就是为何这些民族代表这个教会的真理。从上述内容可在某种程度上明显看出底拿，就是利亚给雅各所生的女儿，出去见那地的女子是什么意思。因为“底拿”代表诸如建立在雅各后代当中的那种外在教会，而“那地的女子”表示古人当中的教会。就圣言的内义而言，“女子”（即女儿，daughter）处处表示教会，这在前面早已说明(2362, 3024节)；“地”（即陆地，land）表示教会所在的地区和民族，因而表示教会(662,1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。

3884.由于世人对天堂或大人与人的一切事物的对应关系，并人通过这种对应关系存在和持续存在的真相一无所知，由于关于这些问题的说明显得似是而非、难以置信，所以我讲述一些我所经历并因此坚信不疑的事。有一次，当内层天堂向我打开，我正与那里的天使交谈时，我得以发现那里的以下活动。要知道，我虽在天堂，但仍未出离肉体，因为天堂在人里面，无论这个人在哪里。所以，主乐意有一个人能在天堂，却未退离肉体。我便以这种方式得以觉察天堂的普遍活动，并且如同以任一感官感知物体那样清楚。在这个特殊场合，我察觉到四种活动在进行。第一种进入大脑的左太阳穴，这是一种涉及理性器官的普遍活动，因为大脑左边对应于理性能力或认知的能力，而右边对应于情感或意愿的能力。
我所察觉到的第二种普遍活动进入肺呼吸，它轻柔地控制我自己的呼吸。不过，这种肺呼吸从内进行，因此我无需凭自己的意志来控制我的呼吸或吸气。当时，我清清楚楚地感知到天堂的这种真实呼吸。这是一种内在呼吸，故不为人所察觉，而是通过神奇的对应关系流入世外在或肉体的呼吸。人若丧失这种流注，必立刻倒地身亡。
我所察觉到的第三种活动进入心脏的收缩和舒张运动，这种活动当时在我自己里面比任何时候都要轻柔。脉搏很规律（每呼吸一次大约跳动三次），然而，这种跳动却终止于肺部，并使这些运动适合在肺部进行。我得以在某种程度上发现心脏的这种交替运动如何在每次呼吸结束时注入肺部运动。脉动的交替声很容易被发觉，以至于我能将它们数算出来。它们是独立而轻柔的。
第四种普遍活动进入肾脏，我也得以察觉这种活动，尽管很模糊。从这些活动明显可知，天堂或大人拥有心跳和呼吸，并且天堂或大人的心跳与心脏及其收缩和舒张运动有一种对应关系；天堂或大人的呼吸运动与肺脏及其呼吸运动有一种对应关系。但这二者都是人所发现不了的，因为它们是内在的，故是无法察觉的。