史威登堡神学著作
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6554.“并一切同他上去埋葬他父亲的人”表有助于重生的一切。这从“埋葬”的含义清楚可知，“埋葬”是指重生和复活(参看2916, 2917, 4621, 6516节)，以出教会的复活和重建(参看5551, 6516节)。“一切同他上去的人”表示有助于重生的一切，因为他们组成约瑟的全家，还有他父亲的家，以及法老家的众长老和埃及地的众长老。“约瑟的家”表示属灵层的属天事物(6526节)；“他父亲的家”表示属于属灵良善的一切事物(6528节)；“法老家的众长老”表示与良善一致的事物(6524节)；“埃及地的众长老”表示与真理一致的事物(参看6525节)。由此明显可知，“一切同他上去埋葬的人”表示有助于重生的一切。“埋葬”既表示重生，也表示复活，同样表示教会的复活和重建，这是因为所表示的这些行动包含相似之物；事实上，重生就是复活，因为当人在重生时，他正在从一个死人变成一个活人，因而复活。教会正在人里面复活并重建时也一样；因为这一切通过重生，因而通过从死里复活得生命而实现。
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4789.“给法老的内臣波提乏”表更内在的那种记忆知识。这从“内臣”的含义和“法老”的代表清楚可知：“内臣”是指更内在的事物，如下文所述；“法老”是指记忆知识，因为“埃及”表示总体上的记忆知识，如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节)，“法老”所表相同，因为在圣言中，一块地或一个民族所表示的，也由它的王来表示，王是这个民族的首领。“法老的内臣”之所以表示更内在的那种记忆知识，是因为内臣与王的内在事务有关，属于王的更亲密的助手；事实上，他们是王更亲密的朝臣和更高级别的官员，这一点从原文中所用这个词的含义也可以明显看出来。
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