史威登堡神学著作
89.有一次，当火星灵与我同在，占据我的心智领域时，来自我们地球的一些灵人来了，他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯，因为他们完全不适合该领域。在巨人中，我们地球灵与外在感官有关；因此，他们的观念转向世界和他们自己；而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过，这时，火星的天使灵来了，他们一来就中断了联系，于是我们地球灵便离开了。
9704.当一个人聪明地思考、智慧地意愿时，他是出于内在人思考和意愿的；但当他不聪明地思考、不智慧地意愿时，就不是出于内在人思考和意愿的。因此，当一个人对主和属主的东西持有正确、良善的思维，对邻舍和属邻舍的东西也持有正确、良善的思维时，并且当他对这一切的意愿也是正确和良善的时，他的思维和意愿就来源于内在人。但当一个人对这些的思维是错误、邪恶的时，他的思维和意愿就不是来源于内在人。正确的思维是信仰真理的产物，正确的意愿是热爱良善的产物。但错误的思维则是信仰虚假的产物，错误的意愿是热爱邪恶的产物。
4790.“护卫长”表解释中的首要事物。这从“长”（即首领，prince）的含义清楚可知，“长”（即首领，prince）是指首要的，如前所述(1482, 2089节)。“护卫长”在此之所以表示解释中的首要事物，是因为所论述的主题是神性真理，这神性真理被那些处于简单良善的真理之人通过请教记忆知识而被卖掉了。偏离和疏远神性真理，因而基于圣言字义来解释(参看4783节)由此而来。“护卫”表示那些事奉的事物。
目录章节
