史威登堡神学著作
一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
10605.“早晨你要预备好了,早晨要上西乃山”表在神性真理的启示上的一个新的开始。这从“早晨”和“西乃山”的含义清楚可知:“早晨”是一个上升的状态,或一个开始,在此是指一个新的开始,如下文所述;“西乃山”是指神性真理从中流出,因而启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420节)。“早晨”表示一种上升的状态,或一个开始的原因是,所有时间和季节都表示状态,因为在天上,他们根本不思想什么时间或季节,只思想情感和随之的思维所经历的状态变化,那里的状态变化就像一日四时,就是早晨、中午、晚上和夜间,它们是从早晨开始的。说来奇怪,天上没有时间或季节,然而那里的人却像世人那样在一起生活;尽管就聪明、智慧和幸福而言,他们不同于世人。原因在于,在那里,从太阳,就是主发出的光不像世上太阳发出的光那样经历每日的变化。相反,它照着天使当中的爱和信的状态而变化,这些状态像世上每天的热、光和阴影的状态那样经历变化。之所以如此,是因为在那里,来自太阳,也就是主的光是神性真理;来自这太阳的热是爱。天使受这些影响,就像世人受光和热的状态影响一样。天堂里的光来自那里显为太阳的主(参看9548, 9684节提到的地方);这光是神性真理,也就是天使和世人所拥有的聪明和智慧的源头(参看9548, 9571e, 9684, 10569节提到的地方);时间和季节表示状态(参看10133节提到的地方);在天上,状态像世上一日四时和一年四季那样变化(5962, 8426节);“早晨”是这些状态的开始,因而一个新的开始(8427, 10114节);天上有晚上和黎明的状态,没有夜间的状态(6110节)。
关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。
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