史威登堡神学著作
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一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人，故可称作巨人。人里面的一切细节，无论外在还是内在，都对应于这个巨人，也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘，但我已详细说明，事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少，不足以构成这个巨人，所以必须有来自众多其它星球的人。主命定，在对应的质或量方面，凡有地方出现不足，马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目，以此保持比例，维持天堂的稳定。天堂对应于主，人在一切细节对应于天堂，因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系这个主题，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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4756.“有些米甸人，就是作生意的商人从那里经过”表那些处于该良善的真理之人。这从“米甸人”和“商人”的含义清楚可知：“米甸人”是指那些处于简单良善的人(参看3242节)；“商人”是指那些拥有对良善与真理的认知之人，因为这类认知在灵义由“财富”、“财物”和“货物”来表示。因此，“作生意”是指获得并传播这些认知(2967, 4453节)。此处并非表示对良善的认知，而表示对真理的认知，因“米甸人”表示那些处于简单良善的真理之人，如前所述。由于同样的原因，他们被称为“人”，因为那些拥有真理的人就被称为人(3134, 3309节)。从此处所描述的一系列历史事件明显可知，约瑟被卖给了以实玛利人，但却被米甸人从坑里拉上来的，也是被米甸人卖给埃及的波提乏；因为在本章最后一节，经上说“米甸人把约瑟卖到埃及，给法老的内臣、护卫长波提乏”。有人可能以为，既然约瑟被卖给了以实玛利人，那么在埃及卖他的，就是以实玛利人，而不是被米甸人。但事情这样方式是为了包含在内义中的事物的代表。因为“约瑟”，也就是神性真理，不可能被那些处于良善的人卖掉，只能被那些处于该良善的真理之人卖掉。其原因可见于本章最后一节的解释。
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4653.与听觉对应，或构成耳朵区域的灵人是那些过着简单的顺从生活的人；也就是说，他们不会推理事情是不是真的，而是相信它就是如此，因为别人就是这么说的。因此，他们可称作“顺从”。他们之所以具有这种性质，是因为听与说的关系如同被动物与主动物的关系，因而就像一个听别人说话并默默接受的人。这也解释了为何在日常用语中，“洗耳恭听”意味着顺从；“倾听某人的声音”也意味着顺从。事实上，人的言语所具有的深层含义很大程度上来源于对应；原因在于，人的灵就在来世的灵人当中，并在那里行使它的思维能力；尽管人自己对此一无所知，而肉体人则不愿知道这一点。
4653a.与耳朵，也就是耳朵的功能和职责相对应的灵人多种多样。有些灵人与这个器官的特定部位有关：如有的与外耳有关；有的与被称为耳鼓的鼓膜有关；有的与被称为圆窗的内膜有关；有的与锤骨、镫骨、砧骨、半规管和耳蜗有关。也有些灵人与更内在的部位有关，包括那些更接近灵的非物质或无形部位。最后，有些灵人就在灵本身里面，与那些属于内在视觉的灵人有最内在的联结；他们因不那么敏锐而不同于那些属于内在视觉的灵人，但可以说能被动顺从地支持他们。
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